谁会得救？

在我长大的那个以天主教徒为主的街区，我的大多数朋友都上圣马太天主教学校，我们其余的人上公立学校。但宗教的差异并没有把我们分开。事实上，我们从不争论宗教，也几乎从不谈论它。对我们最重要的是：夏天能不能凑够孩子打一场棒球，秋天能不能打一场橄榄球。冬天，我们想知道罗杰·威廉斯公园的冰够不够厚，能不能打冰球。在 1950 年代罗得岛州普罗维登斯的榆树大道上，体育的世界对我们来说远比宗教重要！

但我确实记得一个夏夜，在路灯下，我和朋友们在街角闲逛。我们大概十三四岁，有人说：「如果你不信耶稣，就不能上天堂。」这话并不是以指责的语气说的。它只是一句随口的话，是某人听来、此刻又重复的。

「如果你不信耶稣，就不能上天堂。」

虽然那只不过是随口一说，这句话却引起了我的注意。它在我听来就是不对劲。它听起来不真实。

回想起来，那一刻我仍历历在目。我们大约六七个人，聚在约翰商店附近。有人坐在木台阶上，有人站着。大约晚上八点，路灯已经亮了。不知为什么，我突然发现自己在说：

「如果你是个好人，你就能上天堂。」

没有人和我争论。讨论就此结束。我们转到别的话题……洋基队……红袜队……米奇·曼特尔和泰德·威廉斯的打击率……我的话语早已像渐渐消逝的光一样飘散在夏夜里，但话语背后的信念至今仍是我坚定的信仰。

许多年后，我发现了以马内利·瑞登堡的著作，并且非常欣喜地发现：如果你是个「好人」，你确实可以「上天堂」。

但作一个「好人」是什么意思呢？

按照瑞登堡的说法，一个人是藉着一个称为「重生」的过程成为「好人」的——在这个过程中，我们逐渐变得不那么自私、更有爱。这个过程不是神秘的、玄妙的或瞬间完成的。相反，正如海伦·凯勒所说，它是「当我们在神圣诫命的道路上盼望、渴慕并坚持时，临到我们身上的一种改变」。瑞登堡说得很简洁：「所有人都能得救，而那些承认上帝并过良善生活的人就得救。」（《天命》325）

那么很清楚，好人能够得救。

但信耶稣又怎么说呢？毕竟我的朋友说过：「如果你不信耶稣，就不能上天堂。」只有基督徒才能进天堂吗？其他人都被定罪了吗？海伦·凯勒在她的书《我黑暗中的光》——一部向以马内利·瑞登堡的教导致敬的书——中，雄辩地处理了这个问题：

心胸狭窄的人曾告诉我，所有不是基督徒的人都会受惩罚，我的灵魂自然起来反抗，因为我知道有一些了不起的人，在异教之地为他们所见的真理而活、而死。但在（以马内利·瑞登堡的）《天堂与地狱》第 74 节中，我发现「耶稣」代表神性的良善，即化为行动的良善；「基督」代表神性的真理，把新的思想、新的生命和喜乐送进人的心中；因此，凡信上帝、行事正直的人，都永远不会被定罪（着重号为作者所加）。

这些话抓住了多年前那个夏夜，我在普罗维登斯那个街角想要告诉朋友们的要点。这也是为什么新教会——它深深地信耶稣基督，又以爱心承认凡努力遵守诫命的人都会得救——成了我的信仰。正如耶稣所说：「凡称呼我『主啊，主啊』的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。」（马太福音 7:21）

如果今天我回到那个街角和朋友们在一起，我会告诉他们，他们是对的——人若不信爱，就不能进天堂；而爱正是「耶稣」（作为原则）所代表的，也是耶稣（神性的人）来到世上要赐下的。

我还会补充说：我们进天堂，不是单单靠宣认我们相信「爱」，或我们相信「耶稣」。我们必须以活出基督所教导的来证明这一点——实践慈爱，施予怜悯，表现勇气，给予理解，显出忍耐，投身于有用的服事，并在这过程中，被我们与一位慈爱而智慧的上帝相联系的一切仁慈的情感和高尚的思想所充满。

1957 年我十三岁的时候，不可能说出这些话，我和我的朋友们也不可能明白这些话。所以，也许主引导我简简单单地说「如果你是个好人，你就能上天堂！」是最好的。而我仍然相信这是真的！

来源：新耶路撒冷总会（newchurch.org） 原文链接（英文）