《论圣言》十二、藉圣言得光照

十二、藉圣言得光照

12 凡处于对真理的属灵热爱中的人——即因真理本身而爱真理的人——读经时必蒙主光照。但那些仅出于对真理的属世热爱——即求知欲——而读经的人则不然；他们只能看见与自己的爱好或原则相符的东西——那些原则或是他们自己构想，或是从他人听来或读来的。因此，有必要简要说明人如何通过圣言得光照，以及什么样的人才能得光照。

得光照的是那些因恶是罪而逃避恶的人——因为他们知道恶是违背主的，是违背神圣法则的。这样的人，而非别人，其属灵心智被打开；这心智打开多少，天上的光就进入多少——而圣言中的一切光照都来自天上的光。因为这样的人有向善的意志；当这意志被导向读经时，在理智中首先产生对真理的喜爱，然后产生对真理的领悟，接着在理性的光照下产生对真理的思考，最终产生决断和结论。这结论从理智进入记忆，同时也进入生活，就这样存留下来。这便是圣言中一切光照的途径，也是人改造和重生的途径。

但必须先有属灵和属世的知识存于记忆中，因为这些是主藉着天上的光运作的仓库。这些知识越丰富，越没有坚固的伪谬，领悟就越清晰，结论就越确定。因为神圣的运作不会落入空洞无物的人心中。例如，人若不知道主是纯粹的爱和纯粹的怜悯，是良善本身和真理本身，而爱与良善的本质决定了它们不能向任何人行恶，不能发怒或报复；人若也不知道圣言的字义在许多地方只是表象——这样的人在读到关于雅威发怒、震怒、有烈火和烈怒，甚至祂的怒火烧到阴间最深处（如摩西五经所记），或“灾祸若临到一城，岂非雅威所降的吗”（摩3:6），或祂喜悦毁灭正如喜悦赐福（申28:63），或主祷文中说“引人进入试探”等经文时，就不能得光照。其他经文也是如此。