你坐过牢吗？

讲道：弗兰克·罗斯牧师

幸运的是，我们当中相对很少有人有过那种有辱人格、令人蒙羞的经历。有过这种经历的人，会对诗篇第 142 篇的信息非常敏感；这篇诗以这样的祷告结束：「求你领我出离被囚之地，我好称赞你的名。义人必环绕我，因为你是用厚恩待我。」

当然，并不是所有坐牢的人都是因为犯了罪。许多人在战时被囚禁，或者也许是某种政治犯。旧约中关于人坐牢的故事相对很少，部分原因是摩西五经中所颁布的一切条例和律法，规定了各种罪行及其惩罚——没有一种惩罚是坐牢。在希伯来人早期的日子里，人们不知道监狱是什么；那不是他们文化的一部分。约瑟被下在监里。首先，他是个奴隶，那本身就是一种囚禁；后来在埃及，他被波提乏的妻子诬告——身陷囹圄，后来又从监里出来，成为全埃及的第二号统治者——但那是埃及的监狱。参孙被下在监里，那是非利士人的监狱。第一次听说有以色列人被自己的同胞下在监里，是在列王的时代；尤其是先知耶利米的故事，他因为所传的信息很不受欢迎，一再被下在监里。

所以，当百姓听到旧约预言说弥赛亚要来，除了别的事以外，还要释放他们出监牢时，你不禁会想，这对他们意味着什么，因为他们当中很少有人有过坐牢的经历。以赛亚书第 61 章有一个预言：「主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢。」这个预言在别的地方以不同的措辞重复出现；这就是弥赛亚要来的原因之一——释放人出监牢。

耶稣第一次在拿撒勒的会堂里站起来讲话，就引用了以赛亚书第 61 章的这一段，读完以后，祂说：「今天这经应验在你们耳中了。」那么，你知道新约中有哪个故事讲耶稣把人从监牢里释放出来吗？为主预备道路、为祂施洗的施洗约翰，被邪恶的希律下在监里，福音书中没有任何迹象表明耶稣做过什么事去释放他。最后他在监里被斩首；然而耶稣却说：「今天这经应验在你们耳中了。」祂已经在释放人出监牢了。那是什么样的监牢呢？

心灵的监牢

显然，那不是某种外在的监牢。人们身陷其中、弥赛亚来要拯救他们出来的那个监牢是什么呢？你知道人可以被自己的身体囚禁。想想一个患阿尔茨海默病的人——他们的身体怎样成了他们的监牢——甚至他们的头脑也不能正常运作，仅仅因为身体的状况。任何一种身体上的限制，都具有囚禁的性质。如果我们太过听从身体的感官，把整个人生建立在感官经验上，我们的心思就会变得非常受限，就像那些人说的：「嗯，我不相信死后有生命；我从没见过灵界。我从没遇到过从灵界回来的人。」所以他们无法接受死后生命的观念，因为他们被自己的身体囚禁了。他们的思想过分地被感官的事物所支配。记得在太空旅行的早期，有一艘宇宙飞船飞出去以后，一个无神论者兴高采烈地宣布：上帝一定不存在，因为人类都飞到月球了，在旅途中却没有人看见上帝！请注意这种感官式的思维：上帝如果是真实的，就一定能被肉眼看见！

所以我们都容易受限，因为我们在自然界中有一个身体，有时要超越这身体的表象——看到表面以下——看见实在——是非常困难的。如果你看到一个人身陷囹圄，你可能意识不到他的灵是自由的，而也许狱卒因为心态的缘故，比囚犯被囚禁得更深。坐牢更多是一种心理状态。想想那些受成瘾之苦的人，在这个意义上，他们是自己身体的囚徒。他们无法阻止自己去吃、去喝或摄入某些物质。他们失去了控制；无论他们的头脑怎样说「我再也不这样做了」，身体还是继续这样做。他们是非常可悲意义上的囚徒。

但拥有一个身体本身就是一种囚禁；因为灵超越身体，它有自己层次的实在，有许多时候我们必须超越「我们只存在于自己肉体框架的限制之内」这种表象——认识到我们是属灵的存在，身体只是我们生命中很小的一部分。身体变老了，我们的灵并不变老；身体死了，我们并不死——但要这样思考，我们必须从身体表象的支配中被释放出来。

耶稣教导时，祂直面人们的思维——他们的思维模式。你可能记得这句话：「你们听见有话说……只是我告诉你们……」我们所读的其中一处是这样说的：「你们听见有吩咐古人的话，说：『不可杀人。』」那些对第五条诫命有这种理解的人，以为它只关乎杀害肉体，全然没有意识到自己内心的仇恨和苦毒就是一种杀人；因此他们的思维非常受限，这使他们甚至不为自己内在的态度或思想负责。他们以为只要遵守律法的字句，就「与上帝和好了」。这种思维就是一种监牢的铁栏，限制了他们对待人生的方式。主每一次讲话，都在直面他们「传统」的思维。祂告诉他们要洗净杯盘的里面，说仪式不会把他们带进天堂，内在的爱与仁爱的灵才会。祂告诉他们要爱仇敌——要饶恕——要放下以恶报恶、冤冤相报的模式，因为这种我们今天在世上仍然看得到的模式，就是一种属灵的监牢。人们陷在其中，被锁在一种思维方式里，使他们几乎不可能看见别的东西。这就是为什么诗篇里说：「求你领我出离被囚之地。」身体在监牢里是一回事——灵魂在监牢里就更糟了；当你的思想是虚假的，或你的情绪完全是消极的时候，你的灵魂就在监牢里。

【译注：按新教会采用的十诫分法，「不可杀人」为第五条诫命。】

朋霍费尔的狱中书简

第二次世界大战期间，有一位基督教思想家、牧师和哲学家，名叫迪特里希·朋霍费尔。他在狱中度过了多年，最后死在狱中。他写了一本书，题为《狱中书简》。早期的信是在他入狱不久后写的，他最先观察到的事情之一是：身体虽在监牢里，心思却不必在监牢里。然后他这样说：「重要的是善用自己所拥有的东西和能力——剩下的还很多——并接受处境的限制，我指的是不向怨恨和不满的情绪让步。」你看，他认识到，真正会囚禁他的不是铁栏——不是围墙，而是那种怨恨和不满的灵。「我从来没有这样清楚地明白圣经和路德所说的『属灵的试炼』是什么意思。完全突然地，没有任何明显的身体或心理上的原因，那一直以来支撑着我的平安和宁静开始动摇；人心——用耶利米那个传神的说法——成了那『刚硬又沮丧』、无人能测透的东西。这就像一种来自外面的侵袭，好像邪恶的势力要夺去人生命中最宝贵的财宝。」然后他又说：「但这是一种有益而必要的经历，它帮助人更好地理解人生。」

【译注：原稿此处作「恐惧」，据朋霍费尔原信应为「人心」；所引说法出自耶利米书 17:9，和合本作「人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？」】

那么，什么是监牢呢？在狱中的大部分时间里，朋霍费尔都能保持一种自由和平安的态度；他也能看出，有些时候他的心被这些破坏性的力量所侵袭，而这些全是在心理层面上的：苦毒、沮丧、绝望、怨恨这些消极的感受——那才是他必须惧怕的监牢。我们不也知道同样的监牢吗？想想偏见怎样囚禁人的心思。想象一下，如果你认为某个种族的人、某种文化的人全都是坏的，那会怎样限制你的生活。你怎样因自己的偏见把自己关进了监牢。假设你对所有黑人都抱有负面看法，那么你就永远不能遇见一个黑人，把他看作一个真实的人，并从那份关系中得益。你被自己的思维方式囚禁了。我们都需要从这种属灵的限制和属灵的瞎眼中被释放出来。

开瞎子的眼，领被囚的出牢狱

所以很有意思的是，在一个关于主降临的预言中，「开瞎子的眼」与「领被囚的出牢狱」被并列在一起。这是以赛亚书第 42 章：「我要保护你，使你作众民的中保，作外邦人的光，开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。」耶稣从来没有在身体上把任何人从监牢里释放出来，但祂每一次讲话，都在开人的眼睛，把他们从黑暗的监牢里释放出来——从消极的思维中、从偏见中、从一种凭表象论断一切、不愿被提升到更高层次的心态中释放出来。每当我们处在一种破坏性的心境中，自怜自艾，怨恨别人，我们就发现自己在监牢里。也许你经历过那种状态，你感到了种种限制，迫切地想出去。你怎样推倒那些墙？你怎样把自己从那种封闭的思维方式和存在方式中释放出来？

主邀请我们藉着把心思提升到更高的层次，从监牢里逃脱出来。就拿身体的监牢和我们自己个性的监牢来说吧。你有没有停下来想过，一个人的个性就是一种监牢——你以某种方式看待自己——别人也以那种方式看待你——而你真正的灵可能与你的个性非常不同。那么，你怎样冲出你的那个监牢——那些身体上的限制，或者别人对你的看法，或者你对自己的看法？一个办法就是单纯地观察自己，把心思提升到更高的层次，认识到你的身体和你的个性只是你整个本质中很小的一部分；你真正是一个属灵的存在，被造是要永远活着，你现在生活中许多对你很重要的东西只是暂时的；它们活跃一阵子，但并不是你真正本质或真正个性的一部分。这就是为什么在诗篇里，那人祷告说要藉着飞翔逃离监牢：「但愿我有翅膀像鸽子，我就飞去，得享安息。」你可以想象一个人坐在有形的监牢里，用思想的翅膀把心思提升到自己所处的限制之上，忽然间他就自由了。

无论我们是否在有形的监牢里，我们都可以藉着默想、藉着提升心思来释放自己。如果你想到你生活中所面对的问题，那些使你非常灰心、很难应对的事，只要把你的心思提升到更高的层次，让它们进入一个更好的视角之中，你就会得着释放。最奇妙的是，当你把自己从监牢里释放出来时，你也释放了别人，因为我们往往把别人装进一个框子里：藉着我们对他们的态度，藉着我们对他们的论断。也许你有过这样的经历：别人对你有某些看法，你对自己说：「我不是那样的——我不是别人以为的那种人！」所以，如果我们在自己的思维上变得更自由，能在更高的属灵层次上思考，我们就会释放别人；我们走近一个人时，就永远不会说：「我了解你！」因为我们彼此之间真正了解多少呢——以致我愿意论断你，或愿意给你的人生下定义？我倒可以说：「我不止是我的身体，我不止是我的个性，我不止是我在人生中所扮演的角色；因此，我正在与之交谈的这个人，也远比我所看到的——比我对他那些有限的想法——更伟大。」在这个过程中，我们最需要的，是从「必须永远正确」的暴政中被释放出来。

让我们欢欢喜喜地接受这个事实：在某种意义上，我们什么也不是——我们只是用地上的尘土造的，而我们慈爱的创造主在我们身上看见了属灵层面上无限的潜能。所以我们放下我们的骄傲，放下我们的自我形象，把我们的思想向上提升，然后我们就会发现自己得了释放，得了自由，被赐予一种内在的平安，被那爱与接纳的灵所环绕。

你坐过牢吗？你当然坐过！我们都坐过！人生中有许多时候，在心理上，我们是在监牢里。主已经应许，祂要来救我们出监牢；只要我们转向祂，把我们的思想提升到更高的层次，愿意超越时间、空间、个性的限制，更多地像祂那样看待事物——从一个永恒而慈爱的角度——祂就会把我们从那监牢里救出来。阿们。

读经：诗篇 142 篇；路加福音 4:16 以下；《天堂的奥秘》5096

来源：新耶路撒冷总会讲道文稿（newchurch.org） 原文链接（英文）