饶恕的操练
兄弟、姐妹、母亲、父亲、丈夫、妻子、儿子、女儿、朋友、同事、邻居……我们的人际关系中有许多人都可能伤害我们，而且往往是以细小、持续的方式。有时，为了作个好人，我们把这些伤害撇在一边，心想：「我不是一个记仇或过分敏感的人，这些事不该困扰我。」但它们确实困扰我们。它们困扰我们，是因为我们的自我就像磁铁，怨恨会被吸附上去。抓住这些怨恨不放会带来什么影响？我们会不会在生活中畏缩不前？会不会和人争吵？会不会说闲话？圣经对此有什么教导？
耶稣教导饶恕的艺术。「主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？」耶稣说：「我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。」（马太福音 18:21-22）这是不是说我们要正好饶恕 539 次？是的。而且还要更多。以马内利·瑞登堡的著作探索圣经信息的深度，说：「祂（马太福音 18:21-22）的意思是，他犯罪多少次，他们就要饶恕多少次。他们的饶恕不可有限度，也就是说，要是永恒的、无时间性的，这就是神圣的。」（《天堂的奥秘》433）
译注：原文所据英译本此处作「七十七次」，作者据此算出 539（即 77×7）；和合本作「七十个七次」。
对过程要有耐心
主应许说，饶恕是可能的。即使伤害看起来大到无法修复，上帝也告诉我们：「我必从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心。」（以西结书 11:19）当我们太愤怒、太自私，或被别人给我们造成的痛苦冻结得太厉害的时候，我们就经历着一颗石心。一颗肉心虽然可能脆弱，却是有怜悯的。一颗肉心会看到：当我们感到痛苦时，对方也可能正为他给我们造成的痛苦而难受。我们可能太专注于自己，以至于根本没注意到另一个人也在为那次冒犯而挣扎。人确实需要为自己的行为负责。但这些人也需要我们的耐心。正如经上所说：「宽容我。」（马太福音 18:26）对另一个人操练耐心，对我们与他的关系怀抱盼望和愿景，是真正的怜悯之举。我们需要邀请主进入这段旅程，求祂赐给我们对别人忍耐所需的勇气，以及看出他们也在努力走过需要饶恕之痛苦所需的理解。
怨恨与错误的世界观
我们有时回避饶恕，原因之一是认为饶恕意味着罪被洗去了。我们有时以为饶恕就是忘记，而这让人觉得不对。有时我们觉得需要我们的怨恨来让我们认识周围世界中的人，指导我们应当怎样对待他们。我们觉得需要记住过去的伤害，好与人保持界限。但主是全知的，又是怜悯本身——所以知道和饶恕一定有办法并存，那是一种头脑清醒的饶恕，什么都不忘记，什么都饶恕。这里有一种思考方式：看着一个伤害过我们的人而不感到愤怒，会是什么感觉？这可能吗？天使就是这样被描述的：「有仁爱的人几乎注意不到别人身上的恶，反而注意到他所有的善和真；对他的恶和假，他们给予善意的解释。所有天使都是这样的性情，这是他们从主那里得来的，主把一切恶都转向善。」（《天堂的奥秘》1079）
当然，这并不否定我们确实需要保护自己，防备那些习惯性伤害我们的人。关键是邀请主进入这个过程。只要我们允许，主会使我们与怨恨保持分离。我们在努力饶恕时必须严格而有纪律。我们必须习惯于说出每一个伤害，然后把它放开，求主使怨恨远离我们。只有祂有能力做到这一点。而这必须做七十个七次，意思是时时刻刻，没有限度。
饶恕的力量
当我们饶恕别人时，就有一种自由，我们不再被自己的愤怒所捆锁。它使我们从自私的幻象转向美好的实际。这是艰苦的工作。但是，放下那些幻想——以为我们能改变过去，能改变别人，甚至以为是我们自己能改变自己——就为上帝腾出空间，帮助我们抵挡所感到的怨恨。每一次饶恕，都为下一次需要饶恕铺平道路。操练勇气和耐心，让主进入饶恕的过程，就像锻炼肌肉一样，会越来越强壮。与祂一同，我们可以达到一个境地：饶恕成为一种直觉，一种蒙福的生活方式！
当你发现自己不愿饶恕时的反思
- 我是否认为饶恕需要对方先做些什么？
- 这件错事和这份怨恨是否已成了我身份的一部分？
- 这份愤怒和怨恨给我带来什么快感？
- 我里面是否有一部分想要怀着这份愤怒？
- 不肯饶恕，是否与我的自我有关？
- 饶恕会是什么样子？
- 这是我想要停留的地方吗？
当你察觉到愤怒和怨恨时：
- 说出这个伤口。
- 说出触发它的事。
- 说出那个人。
- 在祷告中放下它。
延伸阅读
来源：新耶路撒冷总会（newchurch.org） 原文链接（英文）