复活节问答
问：复活节是关于什么的？
答：复活节的故事，是耶稣在世上生命终结的一个历史故事。它也是一个属灵的故事，在其中耶稣向跟随祂的人表明，祂的爱比祂的仇敌加在祂身上的十字架更有力量。凡在应对今世生活中诸多挑战时寻求祂属灵引导的人，祂都把祂爱的力量赐给他们。
问：耶稣为什么死在十字架上？
答：要回答这个问题，看看新教会神学在这个问题上与传统基督教有何不同，会有帮助。
传统基督教教导说：人类已经背离上帝，上帝发怒，准备毁灭人类；耶稣出面代求，献上自己为祭，以死来平息父的忿怒。传统基督教进一步教导说：我们得救，是藉着承认耶稣死在十字架上，担当了全人类的一切罪；藉着宣认相信祂的献祭，我们所有的罪都被洗去，我们就得救了——被上帝接纳，能够进入天堂。这就是为什么传统基督教神学强调与耶稣基督的个人关系。在他们看来，这是通往天堂的道路，而且是唯一的道路。
另一方面，新基督教教导说：上帝藉着降临世上拯救了人类，但祂不是为死而来。祂来是要使人恢复自由，使我们重新能够自由地选择。在主降临世上之前，地狱的影响已经上升到一种程度，实际上快要扼断来自上帝的生命流入人类。那就像一片完全阴霾、被污染的大气，需要被净化。主以祂那可受攻击的人性承受地狱的攻击，并以祂自己的力量把它们锁住，使它们不至于过度扩张影响而造成失衡，这样就清除了道路。最后的争战是十字架的争战，但它不是唯一的争战。当耶稣在十字架上宣告「成了」的时候，祂是在宣告：祂已经完成了祂为对抗地狱而来要做的一切工作。复活节的早晨，祂的身体已不在坟墓里，因为一切属人的部分都已与神性合一，并成为神性。
问：如果只有一位上帝，为什么耶稣在十字架上「向父祷告」，好像是向另一位祷告？
答：在新约中，耶稣有时向祂的「父」——也就是内在的神性生命——说话或祷告。当耶稣正在使内在的神性与祂自己合一的过程中时，那内在的生命还相当独立，以至于祂把它称为一个分开的存在，即祂的「父」。当耶稣在复活节复活时，合一的过程就完成了，于是内在的神性生命甚至完全临在于耶稣复活身体最外在的部分中。
问：为什么新教会里十字架的标志不多？
答：如果你去参加世界各地的新教会聚会，你会注意到用来表达信仰的图像是多种多样的。你可能会注意到，十字架的图像比你在其他教会习惯看到的要少，因为新教会把重点放在复活的主身上，而不是放在祂在十字架上的受苦。
问：新教会关于得救教导什么？
答：新教会教导说，所有信仰的所有人，如果信一位上帝，并按照自己宗教信念的原则在仁爱和善良中生活，都会上天堂。决定你永恒状况的，是你心中所存的，而不仅仅是你头脑中所想的、你舌头上所说的，或者你钱包里的会员卡。当人在肉身死后来到灵界时，人们不会问他们「你信什么宗教？」，而是问「你的生活怎样？」
问：单单信心能使人得救吗？
答：新教会的教导解释说：「宗教关乎生活，而宗教的生活就是行善。」（《新耶路撒冷教义之生活篇》1）真正的信心是对主的信靠和信赖，它反映在一个人的生活中。人得救，不是单靠行为，也不是单靠信心，而是藉着信与仁爱结合在一起的生活。
另见：复活节每日读经
延伸阅读
来源：新耶路撒冷总会（newchurch.org） 原文链接（英文）