道成了肉身

讲道：布赖恩·W·基思牧师

「道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。」（约翰福音 1:14）

夜晚；白天的喧嚣平息下来的安静时分；疲倦的时分，我们准备好好睡上一觉；也是黑暗而寒冷的时分；我们的视野有限，于是寻求炉火和家的温暖。

夜晚在主的降生中占有显著的位置。天使是在夜里的梦中向约瑟显现，告诉他应当娶马利亚的理由。后来，天使又在夜里警告他希律的危险，最后告诉他是回以色列地的时候了。主是在夜里降生的，牧羊人也是在夜里找到了马槽。博士们是在夜里看见了东方的那颗星，后来那星又领他们从耶路撒冷到伯利恒，停在小孩子所在的房子上头。

围绕主的降生和早年生活的这些夜间场景，描绘的是笼罩在世界上的那层帷幕。人们的上帝耶和华，已有数百年没有被看见、没有被听见了。没有祂，他们迷失了方向，像没有舵的船。除了维持古老的仪式之外，他们几乎不知道祂是谁，也不知道该怎样生活。由于一切良善都被混淆和扭曲，人心日渐冷淡。

即使在古代教会仅存的少数后裔中——他们的一些知识保存在博士们那里——也只有零星的微光。也许在古人中只有那几位博士看见了那颗星。它的光肯定并不耀眼。所以，即使在古人中，对主是谁的理解也很少。仅存的一点真理被重重遮掩，因为他们所见过的主，只是一种代表，而不是在荣耀中的神性（参《新耶路撒冷教义之圣经篇》99）。

然而，我们对主降生的印象和记忆，并不集中在那些黑暗的状态上。我们记得的，是众多的天兵向牧羊人放光，是引领博士们的那颗星，是白日的光——西面在那光中把婴孩主抱起来，称颂上帝，亚拿也向众人宣扬祂的荣耀。因为主的降临，是带着光和生命的降临。「道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。」

圣诞节的奇妙之一，就在于主是在混乱而黑暗的生命状态中带着光降生的。当我们只看见阴郁和绝望时，祂来到我们这里。祂把我们捧在手中，滋养我们内心的盼望，使我们能够忍耐并得胜。然后，祂在早晨的光中完全与我们同在，使我们能认出祂是谁，知道我们怎样能行在祂的道路上。这就是为什么带着光和温暖的早晨与主的降临相对应。（参《天堂的奥秘》22、4240；《新耶路撒冷教义之圣经篇》99）

因为主是作为世界的光而来的。这就是祂的荣耀。我们可以看见它藉着祂的降临所带来的真理照在我们身上。因为在主取了一个肉身的形体、成为一个柔弱的婴孩之前，以往对祂的一切观念充其量都是模糊的。（参《新耶路撒冷教义之圣经篇》99）

古人所拥有的一切关于婚姻、关于生命在今世的帷幕之后仍然延续、关于祂的天命怎样引导我们的真实观念，都只是它们可能的样子的一些朦胧影像。因为一切真理都是经过诸天过滤而来的。由于依赖天使有限的领会，主的荣耀照到这世上时越来越暗淡，直到最后，对祂的认识几乎完全失落了。

主藉着祂的降生，获得了一个属世的生命层级。当祂披上这一层级并逐渐使之成为神性时，祂之爱的温暖和祂之智慧的光，就直接与所有的人同在了。这就是主的降临为人类所宣告的新一天的光，一道照在黑暗中、引向白日光辉的光。当我们回想自己醒来时的状态，就能感觉到这一点——不是那些睡眠不足之后的早晨，也不是被闹钟粗暴地吵醒、匆匆忙忙准备赶去上班的早晨。而是在那些安静的早晨，我们醒来时神清气爽、精神焕发，听着鸟儿歌唱，知道灿烂的阳光预示着大地即将变暖。那时的光有一种特别的品质。我们清楚地看见周围即使最简单的事物中的美。当我们的灵被提升进入新的一天时，我们能感觉到天堂的临近，感觉到主降临的临近。（参《天堂的奥秘》7844:2）

作为道成的肉身，主的荣耀能给我们带来一种与众不同的平安。不是傍晚我们准备休息时那种安静，而是一种知足和信靠的平安。正如属天教义所说，这平安是「天上从主而来的神性真理本身，它普遍地影响天上所有的人，使天堂成为天堂；因为平安里面有一种对主的信靠，信靠祂指引万事、供应万事，并且引向美好的结局。当一个人处在这种状态时，他就在平安之中，因为那时他什么也不怕，对将来之事的忧虑也不会扰乱他」（《天堂的奥秘》8455）。当我们这样确信祂在掌管一切、细心地引导我们的每一步时，主之圣言的荣耀就照在我们身上。

这就是天使的状态。他们对这地上不愉快的记忆已被放在一边。他们不想跳进将来。他们完全享受现在，感受着主此刻赐给他们的一切良善。因为他们信靠祂，知道无论发生什么，祂都在引领他们、照顾他们。

当我们庆祝主的降临、或在早晨醒来时，我们也许能尝到一些这种天使般的平安。但当我们把这世上的事放在一边——对将来的忧虑，对属世玩物和便利的过分关注，我们自私的冲动和欲望——我们就越来越进入这平安。我们能在多大程度上享受地上的乐趣而不把它们看得至关重要，能在多大程度上服务别人而不总想着自己能得到什么，平安就能在多大程度上进入我们的生活。那时我们就会确信，主的光是真光，我们所经历的大多数问题和烦恼都能消散。那时我们就能瞥见主，经历祂的平安，经历祂降临到我们的生命中。

在某种意义上，这个观念并没有什么惊人的新奇或不同之处。事实上，它是如此简单、如此基本，几乎不需要说出来。所以，当神性流入我们已经知道的一些简单真理时，我们就受到道成肉身的影响。这正是主降生在地上的原因之一：使神性的良善能与我们所拥有的常识、与我们对祂的简单观念结合起来。（参《天堂的奥秘》2554）

主的降生本身并没有启示任何以前无从得知的全新信息。事实上，直到三十年后主开始祂公开的事工之前，并没有真正的教导。但祂的降生标志着众人得救的开始，因为祂的同在、祂对我们所有人的爱，藉着祂降到我们中间、以祂的良善充满我们而宣告出来了。

对现在的我们来说，圣诞故事显明了祂的荣耀，显明了祂神性人身的光辉；在这神性人身中，我们能认识祂、爱祂。神性本身远远超出我们的理解和情感，就像对古人一样。所以主降生了，使我们能看见祂的本性，让它照亮我们的生活，使我们有信心和信靠，知道祂永远与我们同在，永远引领我们走平安的路。

所以，当甚至我们有限而简单的真理观念也能被祂的同在所充满、向我们显明祂的一些爱时，主就成了肉身，住在我们中间。因为主进入我们的生命，并不只是为了让我们感觉良好。是的，主愿意我们经常经历幸福和喜乐的状态，最终在天上时时如此。虽然祂可能降生在我们黑暗的状态中，但祂完全的降临，是在光中来到我们这里——就是祂圣言的真理，它能充满我们的心思。每当我们认出某个观念是神性的，是来自祂、并把我们的心思引回到祂的爱和怜悯的，祂的降临就发生了。那时，道就为我们成了肉身，成了活的。我们被它触动，被它光照，被它坚固。（参《天堂的奥秘》8792）

这就是我们对主的看见，就是祂在我们中间的降生。它给我们带来光，也会给我们带来温暖。我们能拥抱这光，拥抱这对神性的新的看见，并用它来认出、跟随祂的教导。（参《正信的基督教》774）那时，平安的真理就将是我们的。

所以，让这个圣诞节以早晨的喜乐感动我们。正如它的光给我们的一天带来新的明亮，它的温暖在我们的生命中激起新的热情，让我们感受到主与我们的亲近。祂在地上的降生，是取了一个属世的生命形式，使我们能认识祂、看见祂、爱祂。当我们放下对这世上之事、对我们自己挂虑的过分关注时，祂就能更靠近我们，带给我们黎明的平安——这平安里面有对祂的真理、对祂的引导完全的信靠，完全相信必有一个天堂从这人类中形成。

这就是祂降临的原因：触动我们的心，光照我们的心思，使祂能永远为我们成为道成的肉身。让我们看见祂的荣光，充充满满地有恩典有真理。

阿们。

读经：路加福音 2:1-7；约翰福音 1:1-18；《天堂的奥秘》8455

来源：新耶路撒冷总会讲道文稿（newchurch.org） 原文链接（英文）