改变的生命：真理不只是用来知道，更是用来活出来的

这是肯塔基州路易斯维尔市中心最破败的街区之一。帮派成员隔着满地垃圾的街道高声叫骂，空气中弥漫着大麻的气味。在这里的教会中，占主导地位的教义是「唯信」。然而，在一片草坪上，摆着空椅子，邀请任何过路的人来听一些激励人心、讲论个人责任的话。椅子很快坐满了，人们来听米勒弟兄讲一位名叫以马内利·瑞登堡的人所提出的革命性观念。这些教导与周围的基督教会相抵触——米勒弟兄的许多听众正是从这些教会来的——然而参加他聚会的人说：「我从没听过这样的教导，但这里面有真的东西。」许多一周又一周回来的人说：「我现在能读懂圣经了，也知道该怎样做了。这是一个宝贵的启示！」

这一切始于 1979 年，那时一位名叫埃德·米勒的年轻的市中心乐手，以一种有力的方式感受到了主的同在。他一直在一个乐队里唱歌，与一个和丈夫分居的女人同居，但他厌倦了自己的生活方式。他知道自己想要改变，却不知道怎样改变。一天夜里，他在研读圣经时，房间里的光变得比他见过的任何光都亮，他感到一种奇妙而平安的同在对他说：「你必须离开。我有工作要你去做。」他现在相信，这是他为找到以马内利·瑞登堡的教导而作预备的开始，但在当时，他只知道自己想做主的工作。

后来埃德成了一位备受尊敬的浸信会传道人，热情洋溢地宣讲那些旧的基督教观念：唯信、对创世记的字面解释、三个上帝，以及罪的赦免。然而，在他自信的外表之下，埃德觉得有些地方不对劲。比如创造的故事，按字面理解就说不通。上帝已经造了光和暗，太阳怎么会在第四天才被造出来呢？可是当他向年长的牧师们求教时，得到的回答却是：「只管信就是了。」如今回想起来，米勒说：「可是你若没有真理，就不可能有信啊！」

大约在 1995 年，人们这时已称他为米勒弟兄，他听说了瑞登堡，决定订购一些书。他被所读到的内容震撼了，心想：「这对我来说太奇妙了。」他会在晚饭后开始读，一直读到第二天早上。藉着把所读到的付诸实践，他清楚地明白了：「真理不只是用来知道的，更是用来活出来的！」

在接下来的几年里，米勒弟兄从瑞登堡基金会订购了越来越多的书，这些教导开始渗透到他的讲道中。他继续在浸信会和其他不属宗派的教会讲道，但现在他驳斥「唯信」的教义——他觉得这一教导正在伤害他所在的社区。他想教导每一个人遵守诫命、悔改和重生的重要性。他对人们说：「这些教导不是出于瑞登堡，而是出于主。它们就是圣经。它们是圣言的开启。瑞登堡确实是一位仆人。」

米勒弟兄最乐于接受的听众之一，是一位名叫弗吉尼亚的女士（多年以后，2009 年 6 月 19 日，她成了他的妻子！）。她和她的儿子马库斯帮助在一家图书馆里开办了圣经与瑞登堡学习会，在那里他们研究圣经与瑞登堡的教导怎样合而为一。然而，并不是每个人都对米勒弟兄的新做法感到自在。尤其有一位浸信会的牧师极其愤怒，把米勒赶出了教会。米勒弟兄不肯放弃，继续在图书馆举办学习会，并开始吸引一群真诚感兴趣的寻求者。

这群坚定的人建立了一间教会，由米勒弟兄担任牧师，他们最近还买下了一座教堂建筑，用来举行敬拜聚会。他们现在自称为「真理教会」，盼望能够成长、分享这好消息，最终不仅建立一间教会，还要建立一所学校。米勒说：「这是一场很大的争战，因为我们这一带『唯信』的观念非常集中。但现在有了真理教会，主正在用它给人们一个选择神性真理的机会。所以这是一个祝福。」他又说：「我们是独特的。我们有自己的身份，但我们是一个身体的一部分。」

除了牧养真理教会之外，米勒弟兄还有一个星期六晚上的电台节目。他和妻子以及许多核心教会成员一同去录音室。乔纳森·罗斯牧师（博士）和大卫·林德鲁斯牧师通过电话参与。在这些节目中，整个团队谈论圣经的内在意义、十诫的重要性以及「唯信」的虚假。他们讨论重生的各个阶段，宣告上帝是一位，不是三位。他们说，耶稣不会再以肉身降临，而是藉着对圣言的一种新的理解降临。他们宣告，主正在世上建立一个新的基督教会，所有的人都将能够接触到真理。米勒弟兄满怀信心地说：「这将成为主流的教导。这是为人类所定的计划，也是实现它的途径。主正赐给我们能力，在地上建立天国。」

这需要一些时间，但这信息正在传开。当其他教会的牧师说「论证很好」时，米勒回答说：「不是好的论证，而是真理！」他甚至注意到，他们开始把一些新教会的观念融入他们的讲道中。比如，他听到他们开始谈论重生的「过程」，而不是把它当作一次性的事件。

米勒弟兄送上鼓励：「我们看到『唯信』对我们的街区造成了什么。它伤害了我们的社区。瑞登堡的启示告诉我们，诫命并没有被废除。这些教导正在影响我们的生活，把我们从可怕的处境中带出来——它们真是在行奇事。主赐福给你们，使你们成为这些非常宝贵之教导的守护者。我们想鼓励你们。有一个世界的人需要它们。」

来源：新耶路撒冷总会《新教会联结》杂志「改变的生命」栏目读者见证（newchurch.org） 原文链接（英文）