《新耶路撒冷教义之信仰篇》第六章　与仁义分离的信仰

第六章　与仁义分离的信仰

44 为看出与仁义分离的信仰是什么样子，我愿将其赤裸裸地呈现出来。它大致是这样的：

父上帝对人类发怒，弃绝了他们，并因祂的公义定意以永远的灭亡来报复。祂对子说：“下去，成全律法，把那注定给他们的咒诅担在你身上；那时我或许会施怜悯。”于是子下去，成全了律法，任凭自己被挂在十字架上，惨遭杀害。事成之后，祂回到父那里，说：“人类的咒诅我已担当；现在求你施怜悯吧。”祂为他们代求。但父回答说：“我不能对他们施怜悯；但既然我看见你在十字架上，看见你的血，我便施怜悯了。然而，我不能直接赦免他们，只能把你的功德归算给他们——但不是给所有人，只给那些承认这事的人。这就是信仰，人可藉此得救。”

45 这就是那信仰赤裸的样子。任何一个蒙光照的理性，岂能看不见其中那些违背神性本质本身的悖论呢？例如：上帝——祂就是爱本身和怜悯本身——竟能因发怒和报复而定罪人类，将他们判入地狱；又例如：祂竟愿意通过将咒诅加在子身上、并观看子在十字架上的受难和流血，来被感动施怜悯。任何一个蒙光照的理性，岂能看不见：上帝不能对同等的上帝说“我不能赦免他们，只能把你的功德归算给他们”——又说“如今他们可以随心所欲地生活，只要相信，就能得救”？此外还有许多类似荒谬之处。

46 但这些荒谬之所以未被看见，是因为他们引入了盲信，藉此闭上了眼睛、塞住了耳朵。闭上眼睛、塞住耳朵——即不凭任何理智去思想——对那已有永生观念的人，你说什么他都信。你若说上帝能发怒、能怀报复之心；上帝能定人永刑；上帝愿藉子的血被感动施怜悯；并将此作为功德归算给人、算作他自己的；仅凭思想就能救人——他都信。你又说一位上帝能与另一位同本质的上帝如此立约、如此吩咐——他也信。但请睁开眼睛、打开耳朵——即凭理智去思想这些事——你就会看出它们与真理本身何等的矛盾。

47 闭上眼睛、塞住耳朵，不凭任何理智去思想——难道你不能使人相信：上帝已将祂一切权柄赐给人，使人在地上代行神权？难道你不能使人相信：死去的人当受祈求？当在他们的像前脱帽跪拜？他们的尸体、骨骸和坟墓都是神圣可敬的？

但若睁开眼睛、打开耳朵——即凭理智去思想这些事——难道你看不见那些连人的理性都憎恶的荒谬之处吗？

48 当人因宗教而关闭了理智，接受了这类及类似的事，他的圣殿岂不像地下的洞穴——所见之物，不知是什么？他的宗教岂不像一间没有窗户的房子——敬拜的声音只是声响，而非言语？天上的天使不能与这样的人说话，因为他们彼此听不懂对方的语言。