《灵界见闻录》第十一册　§§3001–3300（3177–3300）

第十一册　§§3001–3300

3177 论主在最单独的事上治理人类

我先前生命里的一切都被主治理——这一点从所摆出来的、关于我先前生命的那些事可以显明；可从先前论到的那个人（第3135–3141、3149–3150、3153节）更明明显明——他是一切人中最鲁莽的；他生命的治理被审查过。他若不是因着自己名号的名声、以及要在人之上的卓越荣耀，被外在的纽带几乎同等程度地拦住，就会成为比一切人更污秽的排泄物——因为约束他的唯独是那一类；他这样被主带领——这一点向天使显明、看见并证实了。今日同样显明：用属灵观念我能明明知觉到——他若不是这样被拦住，不沉于女色之爱、不沉于醉人的酒，以至只喝清水，那时他就会堕落到成为极大的排泄物。1748年9月16日。

3178 论属于意志却不属于行为的事

有些灵像先前一样（第3169–3171节），想因自己没有行恶——尽管思想过——而被称义。于是渗进我：事情是这样——凡进到思想、却不进到意志的，不是罪；若进到意志、或类似意志的，他又思想这是罪、违背主的圣言、会加重良心，于是把它甩掉——这也不是罪，乃是试探。可若有什么进到思想、又进到意志，叫他想做成——只要外在的纽带不拦阻——这便是罪；正如主所说：凡看见女子动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了（太5:28）。1748年9月16日。

3179 论内层的惩罚以及其他惩罚

那些所想的与所行的不同、又借外在纽带拦住自己不去行、却这样操练自己的思想、并这样给思想主动的生命的人，在来生里也受撕裂之罚——借着思想撕裂，以至内层思想与外层沉默的思想相争；这一点我从自己得知——当我长久处在那种思想的争战与撕裂里时。此外还有别的惩罚，比如羞耻以及类似的。1748年9月16日。那些被羞耻灌满的人，头显出向前点着。1748年9月16日。

3180 论某些灵或灵的群体不能处在紧邻的更纯气场里

与灵说话时发生这样的事：我仿佛从自己抽去一层较粗的气场——那是用属灵的方式做成的，人不能领会。那较粗的气场一抽去，前方远处的灵便开始哀叹：这样他们便不能同在；于是逃走。这也是驱散灵的一种——像东风一样（见第2121–2127、2972节）。1748年9月16日。所谓抽去仿佛阴影或较粗的云，意思是：那一区的群体逃走；事情被这样代表，以至那时我只知道仿佛在驱散某种阴影——先前我被带到感官与知性更清明、更纯的地方时，也多次这样做过。

3181 论梦怎样产生、又由谁产生

凭许多经历受教：梦怎样产生，又是哪些灵产生梦。我处在醒着的状态，另一个人处在梦或睡眠的状态；那时我仿佛是灵，与灵同在，于是蒙准与那些引入梦的灵同在，也蒙准我引入梦。事情确是这样——凭经历受教：因为另一个人在我引入的梦之后醒了三四次，那时我提起那些事，他都承认。蒙准我引入的，是美好、愉快的。那时凭亲身经历受教：是谁引入梦、怎样引入——借着代表做成，目的是叫睡着的人得着愉快；这些人的职分是看守人，免得人睡觉时被恶灵搅扰。他们在醒着时尽这职分，带着极大的愉快，以至彼此争着谁能在场；因为他们是善灵，爱那些对他们最愉快、最甜美的事。

3182 这些人在身体生命里就以同类的事为乐：用一切热心与爱去叫别人的生命愉快——比如某些母亲借着与婴孩、儿女玩耍；乳母也一样；还有别的人以孩子气的方式与他们相处为乐，并在身体生命里这样养成习惯。

3183 他们主要站在头上方——也就是后脑、小脑那里；那时我也与他们谈过，如今他们也在场，并指引我所写的这些；我多少也觉察到他们做这些事的愉快。这些是蒙赐小脑那一省的人，却不是大脑——关于这事我与天使般的灵谈过：他们不能有什么属于大脑的，乃属于小脑；因为夜里小脑警醒、大脑睡觉；白天小脑仿佛睡觉，大脑警醒。

3184 此外还有别的灵，占据胸膛或左胸那一省；同时我也感觉到他们。上方那些灵被他们搅扰——因为他们想同在；可他们既是嫉妒的，又想占有那些，便不许他们高过上肋一带。否则，他们被许可行动并搅扰上方的越多，梦便越难受、越无意义。

3185 周围还有别的灵也想搅扰他们；可善灵不怕他们，便驱散那些搅扰的东西，以至仿佛有争战与得胜。由此也可以向我显明：恶灵怎样尽力在人睡觉时搅扰人，主又怎样每一片刻护卫每一个人。1748年9月17日。

3185a#　他们也说：只要愿意，就能引入睡眠——这一点用经历显明了；可告诉他们：是在许可的时候，所以不是出于他们自己。

3186 论那些不顾内层的诡诈之人

论那些不顾内层的人——先前第1177至1189节已论，原因也在那里。其中较诡诈的一些人，狡诈地渗进天使般的灵的群体里，以至天使般的灵在他们插进自己的群体之前并不知道。从周围知觉到某种无生命的雪白之物，便发觉了；于是借着那些人的观念给天使般的灵作了记号。发觉的人试图躲开，于是也得了释放；那些渗入者被摔下去——沿着身体脏腑各省的路（那些省我不认识），一直向下，到尿一类的地方——在人以下、两脚之间；越深越尿臭，因为他们爱那一类。1748年9月17日。

3187 论殉道

我与灵谈殉道——因为有些人自称是殉道者、戴着殉道的冠冕，便因此要在人之上。先前已蒙准告诉他们，如今在这里又提出并渗进：那些把功劳放在这些事上、并因此想在天堂里居上的，并不是真正的殉道者——因为那样不是属天的，也不属于真正的信仰。此外又说：殉道有许多种类——比如贵格会人的以及其他人的——以至每一种异端都可以有自己的殉道者；因为那些说服了自己的人，愿意、甚至渴望为自己所说服的——无论是怎样的幻想——去死。修道院里为着圣徒，画出多少殉道的事，其中有些人便因此被封为圣？为要说明，也蒙准说：许多人因着所迷恋的女人，也曾受过许多折磨、危险与死亡——这是人人可以知道的。

3188 此外，另一些人为着自己被说服的幻想，最渴望的无非是死——比如那些为着自己的荣耀想战死的人；他们也甘愿为自己被说服的幻想、为着荣耀而死。这类幻想在来生里可以用女人来代表；所以对一个这样的人，他的幻想被代表成一个女人，是他用最内层的爱去爱的——可那女人丑陋到无法再丑。1748年9月17日。

3189 论那些激起尿意的人

有时在我这里尿意被激起，并且是灵激起的——如今也是这样。受教：那是从极尿臭的人来的，或说全然与婚姻之爱相反、却仍被情欲带着的人；他们被情欲带着时，便激起尿的热灼——在别处也一样，像在我这里，情欲里也会激起；因为二者相连，许多别人也可以知道。1748年9月17日。

3190 论天堂被关闭

用属灵观念我明明看见：人一犯奸淫，天堂便关闭——也就是朝天堂敞开的内层被关闭；犯奸淫的人此后只处在外层里。所以那些弃绝一切婚姻本分、以至不知道婚姻本分是怎样的——也就是不被婚姻本分所触动——的人，一犯奸淫，天堂便关闭；因为婚姻本分包含着属天的与神性的，以及属天事物的爱；在女人那里比在男人那里更是如此。1748年9月18日。

3191 论欧洲某个极有名的人怎样

欧洲某个极有名的人——就是瑞典王古斯塔夫·阿道夫，在他那时代那样有名——与那一家其余的人，有几天与我谈过。关于他，起先我只能知觉到：他在较低的天使中间。可后来查出他是怎样的——向我显明了：起先在他退去时注意到他的气场，满了奸淫；他一退去，从气场立刻就知觉到。后来向我显明他是怎样的——因为他在自己的气场里仍保留天堂里的至高权柄：他骑在马上，面孔像在打仗或赴战场时那样，不戴帽子，带着兵器，像普通士兵，面孔仍像他自己。后来他的怎样又用这些显明：起先是一条淡黄色的小狗，变成猫；再是一只狐狸，嘴里有仿佛退去的白沫；又是一条大蛇；随后是某种诡诈的动物，像小豹，往左边过去；那时正对着脸一带还有一头狮子，我看得不清楚。后来显明他怎样与女人、妓女相处，末了污秽到他们说再没有更污的。从我所观察的与之相符的事——那些我略过——又从他的气场，我知觉到：他是那样的奸淫者，把婚姻看作毫无价值。1748年9月18日。

3192 论歪曲的爱仍从真的爱得起源

关于这些我与灵谈过：比如歪曲的婚姻之爱、奸淫、淫乱，若不从真正的婚姻之爱，便不能存在；可它落到歪曲里，便成了那样。对儿女的爱也一样——处在歪曲里时，是为着恶的目的。还有那些为名声追求不朽、却不顾生命的人，以及极多别的。1748年9月19日。

3193 又进一步与他们谈：情形也一样——从天堂来的善，在恶灵的世界里转成恶，并且按各人的本性而转。更明明的是：主的生命流入一切人，可在恶灵的世界里被那样歪曲，以至觉不出生命的一点痕迹，并且带着无定限的种种不同；在那模糊里什么也不显明；可对那些以这类事为乐的人，它却显为生命的愉快，以至他们不知道那是不是生命——其实那只是与内层这样分开的外层。1748年9月19日。灵承认这一点，也看见事情确是这样。

3194 论奸淫的女妖

有些人处在这种说服里：没有比嫖妓与奸淫更体面的事；随后又用许多事证实那说服，以至把体面的生命连同说服放在那上面。这类人是奸淫的女妖；因为他们处在体面与虔敬的说服里时，几乎能引诱天使般的灵——可天使蒙准认得他们。关于这些人我与灵谈过；说：这类人出自有基督教的欧洲，很少出自亚洲、非洲、美洲各处。1748年9月19日。

3195 论他们极重的惩罚，可以记极多——那些惩罚那样重，又有种种不同：身体、头、属世心思的撕裂，带着抗拒、由此而来的焦虑、以及持续的时间——以至他们只想求死，甚至极想求死，却不能死。这类惩罚我看见过许多，在头上方高处、前方略高之处；可因残忍，不能细记。这些事连续几小时向我显明，一个接一个。1748年9月18日。

3196 用明明的属灵观念向我显明：这类人怎样把自己投进可怕的死、或说致死的地狱里。一边摆出愉快与幸福怎样向着许多幸福敞开，又向着更内层的幸福、向着天堂敞开，带着一切自由——以至所求的无非是更内层、更深地进入对配偶的爱，因而进入更内层、更深、最内层的天堂；幸福这样带领、邀请、吸引。因为爱是这样，那种事便是最自由的——主这样把人带到他自己那里。所以全宇宙里绝没有比婚姻之爱更大的甜美；单从外层就可以知道；若内层也是这样，又当怎样？这样的婚姻之爱就是地上的天堂。所以这样，首要原因是主对教会的爱；其次是人类的繁衍——那是天堂的苗圃；再次，宇宙的存在与持续、或说创造与保守，也从婚姻之爱而来。

3197 随后又用明明的属灵观念知觉到：非婚姻的爱、或说那种说服——以为婚姻本分等于无、以至把他们最高的愉快与自由放在相反的事上——怎样；基督教里有极多这样的人，普世的外邦人却不那么这样。用属灵观念我知觉到：他们怎样借着那种愉快与说服性的自由，越来越远离天堂或幸福；并且像我在来生里明明看见的，末了直到最可怕的地狱，以至毫无人性留下，只有一切致死的——因恐怖无法描述。有一个灵与我同在属灵观念里，往前跑到脸的平面上相当远的地方——那里有这类人——喊着要向他们显明他们的爱会变成怎样，这样持守着那观念。起先临到他们的是极愉快的；可他渐渐更往前时，观念便继续下去，像他们向地狱的进程；末了落到那样的恐怖里，以至他们再也受不了——因为眼前看见最可怕的地狱。由此可知婚姻本分是什么。1748年9月19日。

3198 至于那些守婚姻本分、却仍不爱丈夫、乃轻看他们、末了看作毫无价值的女人——起先向我用公鸡表示，后来用老虎或某种暗色的猫、带着一点灰表示。这样表示：这类人起先像公鸡，说许多话、责骂；后来转成那样老虎的本性。因为有许多这样的人，便说她们仍爱儿女——可那并不是亲情或对儿女的爱，与走兽无异；走兽也这样爱儿女，甚至过于自己；这类女人也一样——在属世里没有什么属灵的。1748年9月19日。前方略高处也有这类人，里头连婚姻之爱的一点火星也没有；他们还拦阻婚姻——因为毫无那样的爱；随后又加上证实：这样他们便能掌权。

3199 论那些在世教导别人的人

几次观察到：他们站在头顶上；凭经历得知：这些人从生命里带着那种气场——要教导别人；所以是传道人以及其他人，不但是善的，也有恶的。1748年9月19日。

3200 论恶的传道人也能带着说服与虚假的热心讲道

又有一个人被放回他在讲道里所有的热心状态；灵说：那种热心他们几乎受不了。他是怎样的，向我用牙齿的臭味表示。1748年9月19日。

3201 论许可

为叫我知道：主怎样、又为什么许可灵在来生有时受那样的惩罚与苦刑，我被送进一种状态——有一个极亲的灵仿佛被带进极重的惩罚；其实并不是他（参索引“许可”条：情形并非如此）。那时我被留在这状态里：他若不经受那些极重的惩罚，便永不能变好。我被那说服抓住，以至觉得：若不这样调理他，他绝不可能变好。处在这状态里，我一点也不能怜悯他，更不愿人去帮助他——因为我心里只顾那由此而来的良善；那良善也不断被灌进我里面。由此我能知道：主怎样许可连那样重的惩罚——因为他使万事都转为良善，所意向的无非是良善；惩罚是叫人得改造的手段。1748年9月19日。

3202 论左脚直至膝那里住着属自然、又与属天者对应的人

我在左脚感到许多灵；我想与他们略谈过几句，并告诉他们：他们显得像在脚里，其实分散在整个地球上，却仍然在脚里被感觉到。蒙指示：他们是属自然的善灵，与属天的灵相对应；因此联属给他们的属天灵便能与我说话。1748年9月19日。

3203 论头的赤裸

有人巴望像那些老茧被除去的人那样把头弄得赤裸（见第3155节及那里所引），那时他们便变得像婴孩；别人则按各自的内层构造而不同。可这个情愿这样的人，头一赤裸，便显出光秃的骨头头颅，带着人脸的颜色。灵说：他内里就是这样——凡一度在他看来损害过他的人，他永不肯饶恕，把报复留到死；他自己也承认：除非有那样的辩白，在全世界面前把他的名誉洗清，他才肯罢休。可我知觉到：即便那时，他也不会罢休。1748年9月19日。

3204 论他们从远处读出文字

有些人按表象被移到很远的地方，远到几乎听不见；可他们从那里读出文字，比我还好，几乎用自己的嘴在我这里读。由此可见：距离是一种想象的东西。1748年9月19日。

3205 论塞壬

有好些塞壬在我这里；后来她们被表象成身体倒着——头朝向我，另一端朝向欣嫩。所以凡容她们诱惑自己的人，便从她们甜美的那一端转到她们后面的那一端，那里就是欣嫩。1748年9月19日。

3206 论欣嫩

欣嫩对驶到那里的人显出仿佛火的样子；那像火的情形，蒙准我从扑到脸上的热认出来。灵说，又哀叹：从那里冒出仿佛烧焦的骨头与头发的臭气，叫他们受不住；那臭气也略略送到我这里，但我只略微感到。那里住着极诡诈的人，尤其是塞壬：她们借虔诚的外表钻进别人的心思，极诡诈地愚弄、引诱，以至若非主护卫，无人能抵挡。一队队塞壬从那里飞出，借着头发和我头顶的皮肤被知觉到——她们使那皮肤颤抖地动。那里也有把婚姻之爱看得一文不值的人，抱着极大的说服，以为那爱算不得什么，于是把奸淫当作体面。那臭气又带着热从鼻子扑来，像骨头与头发烧焦的气味。这类人最苦害无辜者，在体面的借口下把他们诱到情欲、淫乱，再诱到奸淫。那里也正是这样的人——尤其是那些在世上被认为过着体面生活的；下等人里很少。她们在那里感到甜蜜，仿佛在自己的气场里；那气场后来却变成可怕的蛇，咬、啃她们的胸与生殖部位——她们这样告诉我。我听见她们：蛇才刚开始稍稍碰到，她们却毫不在意，宁可赴死，也不愿失去那气场的愉快——她们被那样最下流的情欲的狂潮激动着。1748年9月19日。

3207 论欣嫩的塞壬

她们中间有几个在我这里；蒙她们指示：她们在自己看来仿佛滚烫，其实是火热的，像情欲发作时那样。她们一靠近爱的属天事物、也就是朝向天堂，便变冷，冷得像雪、像冰。她们也能这样在火与冰两个极端之间来回波动，以至悲惨地受折磨。1748年9月19日。

3208 论一个属天的奥秘

有一个属天的奥秘：婚姻之爱按着表象竟能这样进入天堂，以至进到最内层，并带着幸福的知觉——这是按表象说的。至于实际也有交通，是因为主的生命经最内层的天，按秩序依次流入那些被主这样保守之人的婚姻之爱；在他们那里，不能不显得像是从他们进入诸天。1748年9月20日。

3209 论知性能领会或明白那比自己更内的，却不能进入

我用属灵观念知觉到：理性与知性绝不能进入比自己更内的那些事物，却仍能知道并明白它们存在，以及它们是怎样的。1748年9月20日。

3210 论有时从一个词便认出人怎样

一切词语都是观念；一个词又借种种关联表示许多事。所以有时也从共同的情形揭开灵是怎样的——我学到了这一点。比如有人被查问是否怜悯；回答说他是 kiarsfull（瑞典语，意近“充满爱的”），那词本表示怜悯。这话一路传到我耳边时，我在远处听见：他是怜悯的；再近一点，听见：他爱异性，或说爱女人——同一词也表示这个；再近一点，听见：他是沥青样的，从 kiara（瑞典语，意近“焦油”）而来——于是显明他是另一类人。1748年9月20日。

3211 论粪秽的地狱

粪秽的地狱在座位、也就是臀部底下；那里有许多人，蒙准他们吃人的粪秽。他们或她们在世时，以种种身体的享乐为唯一目的。其中一个在我旁边，抱怨自己悲惨的命运；那时便有粪秽的臭气。这类人在厕所一类的地方。1748年9月20日。

3212 论角力场

先前略略说过前方深处的角力场（第3100节）；如今又向我显现：那里无非是游戏、跳舞、闲谈，又在床边一类地方过着享乐的生活，诸如此类。从那里有人被带到那粪秽的地狱。1748年9月20日。

3213 论虹霓的天

蒙准我思想眼睛的玻璃状液——那是内眼房里由更小形态组成的透明质。那时右上方有些人——我记得先前那里不曾有人显现——说看见再美不过的天：珍珠样的气，又是水晶样的，又是金刚石样的，仿佛整个气都由这类闪光构成；又有气充满同类的光辉，在每一个最小形态里都像极美的虹；周围还有极大虹的形态环绕，极其美丽；那同一道虹又仿佛由那些最小的组成，或说从它生出那些最小的，都是极美的形像。这就是虹的天，或说虹霓的天；眼睛的玻璃状液与之对应。1748年9月20日。

3214 论先前说过的那个诡诈的杀人者（第1863–1867节）

这个诡诈的杀人者有一阵子在天上自由活动，处在同类地狱灵的群体里。他被扔向欣嫩时，显得像一个黑的身体飞着，或像一团无生命的块。可奇怪的是：从他那里仍散出那么细的毒，以至唤起诡诈的、更诡诈的塞壬；她们把有毒的诡计这样四散并施行，简直无法描述——把那事从头说起会太长。由此也蒙准我学到后来在我这里的那些塞壬是怎样的。

3215 论同一诡诈的杀人者

谈起灵的生命时说：生命只有一个，就是主的，因而也是爱的生命；又显明：万人无非是生命的器官，主流入的生命按器官的品质而变化；又显明：唯独爱是生命——人与灵若没有爱及其欲望，便毫无生命。那时那诡诈的杀人者显得像一团无生命的块，用诡诈这样表象自己，又把诡计像毒一样四围泼散；因此别的灵向他愤慨。

3216 于是他从那里被扔到左边更深处、更远的地方；在那里仿佛被剥夺了生命，躺着，以至人以为他一切生命都被夺去了。他还略略说了几句；可被抬起来时，他说那时的自己就像在世上、在身体里时一样。由此可见：灵一被放回自己的状态，便怎样；披着身体时又怎样。他既是那样的人，便说自己爱那种生命；因此我想他又被送回那里，留给他的是那种生命被夺、只剩一点带着苦刑的生命——我自己也曾一度处在那样的状态里。他一在那种生命状态里，便悲惨地求人解救——原话我不记得了，只记得他悲惨地哀号。因此不久他又被放回另一种生命状态；一回到那种状态，他又吐出仇恨，说自己永不肯饶恕。

3217 后来蒙准谈到我写过并出版过的一些话（参《敬拜与爱上帝》等）：说魔鬼在世界创造以前被造，作属天事物与属身体事物之间的联结——这话也被当时的情形证实：不能不那样写，因为整个基督教界都那样信——又说良善的天使被造，后来却堕落、从天上被摔下，以及其他同类的话。这些既是属自然崇拜者的原则，他便贪婪地抓住，以至说自己从未有过这样的生命，仿佛被送进了真生命——因为他在身体生命里就是抓住这类话、给自己证实、又说服自己的。从他那里毒散到灵中间，我能察觉：他们仿佛被他的气息捆住，几乎不能另想别的。

3218 论钻凿样的波动

我醒着时，头顶上仿佛有一根像头那么粗的柱，作着钻凿样的波动；流入时，像那些用较粗的波动拧着自己、带着钻凿模样的人那样。它先仿佛穿过头，随后按感觉并不那样穿身体，却穿到左脚掌，柱状地钻过去，并这样持续相当久。心里或话里问：他们是谁？据说他们在找一个在我旁边的人——这话也告诉了我。渗进我的是：他们是身体生命里专心窥探别人思想的那种人；如今却渗进：他们是内层灵中间存心要灭别人灵魂的那种，口头上却另说一套。1748年9月21日。

3219 论杀人者

同一个先前说过的杀人者（第3214节）变成仿佛无生命的黑块；他被送进地狱灵的群体，到欣嫩那里，却不进它的中央——中央住着行奸的女人们，她们占着欣嫩的中央；她们那可憎的淫荡，蒙准我借某种淫荡波动的表象感觉到。

3220 那杀人者既不是女人，便被赶到欣嫩右侧，好在那里沉没；我不记得他是否在那里沉没，却记得他钻到离那里不远的地下，又从那里往左，到那些深深在地底下的人那里。那时看见他怎样盘成蛇样的弯折，向左向右、时上时下；不断表象出种种蛇样的弯折与扭绞，那些螺旋的扭绞多得记不清。他也能从那里流入，并从那里说话——我也听见了。他在那里也被放回杀害无辜者时的状态——用毒杀害；那状态被能交通这类事的人与我相通。如今渗进：把人诱导进那种状态，是可憎的事，是可憎之人所作的事。

3221 这杀人者在地下试图给自己打开出路逃出去，朝欣嫩走。他们说：他若把头探出来——他像蛇一样不断把头往前伸——那时便无可救药。可他又往左走，仿佛向右摊开一片相当宽的洞穴平面；这后来却再不显现。

3222 后来同一杀人者在那样的扭绞之后，不断绕圈，仿佛作着气场的环绕，几乎连续作着那样的螺旋扭绞。再后来，仿佛有布裹住身体、脸和脚，以至他说自己要闷死；他就这样被裹着，从那地里冒出来，站在欣嫩前面一点——是在欣嫩前侧，还是别处，我记得不太清。

3223 他这样站着时，忽然有一个小灵像婴孩一样从他飞出，带着相似的人体；飞到上方、我头顶上以后，与我说话，那时我并不觉得他有什么恶。随后与灵谈到这同一个：他是谁，留下的那仿佛脱下的衣服样的身体在哪里，里面是否还剩生命——因为内层已经这样分开。据说：从他出来的那个小的，是他的内层灵；跟着他的属自然之物，只到它还能作仆从或顺从的地步。于是问：是否一切恶人都能这样存在，并这样进天堂？回答说：这违背秩序，或说

3224 秩序的法则——叫人丧失外层；又说：这类人固然显得像内层天的天使，却仍保留那些顺从并作仆从的属自然之物；他们把灵的世界看作身体，正如灵的世界把人的身体看作自己的——这是按秩序。如今渗进：那些留下、显出像衣服的，在成为内层天使的人那里也照样被表象——正如我曾一度被表象过的（见第2692–2693节）：衣服留在左眼里，藏在那里；可从那里按秩序被唤出、加到天使那些并不顺从或作仆从的属自然之物上，于是有发酵，并从诸天被放出，叫他们在那些方面也被荒废。

3225 衣服或外袍所表象的，只是留在最低层与较低层的群体的表象；从小的那一个所表象的，则是与他内层同在的、更内的群体。所以先前那些表象，都从群体状态的变迁而生，这样摆在灵的世界的眼前。

3226 随后谈到留下的那件外袍——仿佛从它那里听见他说话：他能否没有内层而活着，因为他仿佛还留着。可这是不可能的——谁也不能单凭身体或最低的自然、没有内层而活着——所以说：那是最低的群体，仍以外袍为主体；那时会有别人顶替他，在他们看来仿佛在衣服里头，因为主体显在中心。可从那里出来的那一个并不是那样的人；我知觉到他是正派的。

3227 也显明：别人的心思怎样被同类的人捆住。当这样的人处在自己的说服里，以至以为毫无恶——像在欣嫩里的那些——那时凡与之相反的良善与真理的知觉便都消亡，仿佛熄灭了；于是正派的灵也以为自己成了那样。别人的说服能这样捆住另一个人，诱导他仿佛也变成同类。

3228 后来这杀人者又差不多恢复原先的样子，那内层的小的又联属给他。他在身体生命里既大胆，又曾巴望或许最高的尊荣，便告诉他：他知道按地上的法律，犯这类罪的人受怎样的惩罚——葬在渎神之地、与同类在一起；又问他：若别人犯了这样的事，由他来审判，他会怎样判？他说：自己会是那些最严厉的审判官中间的一个，会那样定那人的罪——于是他定了自己的罪。1748年9月21日。

3229 论虹

向我表象出虹的种种色相——先前眼前也常看见，如今又看见：中间有某种草绿；在那后面仿佛有地，太阳并不显眼，却照亮它，又同时把光四围散开，那样洁白、美丽，简直无法描述；那种光与我们白日或正午的光无可比拟。随后在那光明的圆周里，在珍珠样的光明平面上，有极美的彩色变化；那些变化是无定限的。1748年9月21日。

3230 论思想在来生被提出来

我凭经历受教：凡人在身体生命里所思想、所说的一切良善，都能被提出来——人被放回那种状态，那时一切与各个便都向他敞开；天使也同时知道他所思想、所说过的一切。所以个别事物的记忆在来生里永不磨灭；可他所思想、所说的，除非主许可并赐给，否则并不揭开。1748年9月21日。

3231 论主恩待仇敌

午后我沉沉睡着；醒来时，周围好些人也在睡，连那些想暗害我的灵也被沉沉的睡意压着睡着——凡怀着害我之心到来的，都是这样。他们醒来时说自己睡过了，一个接一个逃走；有一个说自己本不愿睡——我知觉到他想害人。于是我与灵谈：唯独主看守万人，连仇敌也看守，并恩待他们。1748年9月21日。

3232 由此蒙准我知道：恶灵在人旁边被迫睡觉，并这样叫人也睡得好——哪怕人被恶灵环绕；不然他们便会暗害人，正如他们巴望害每一个人那样。那时他们若非在睡里，便会知觉到自己是灵，与人分开；为免如此，灵必须睡觉。这事如今向我揭开了。1748年9月21日。

他们若只知道自己就是那人，便不害人——那会害到自己；可人睡着、他们醒着时，他们便能知道这一点。1748年9月21日。

3233 论水星的灵

我又借中间的灵听见水星的灵；他们成团地说话，快得几乎没有灵能说得出口——仿佛是他们的一团同时在说；那并不是他们的言语，只是内层感觉或内层记忆的思想，流入中间灵的言语，快得惊人；他们由此所思想的，知觉也一样敏捷，以至立刻、一瞬间便判断那是怎样，说：这个对，这个不对，完了——他们的判断几乎是瞬时的。此外他们仍像先前一样（见第1415–1435、1441–1459节）。值得记的是：他们的思想这样成团地送到我这里，以至头顶上的灵很快波动起来，像大气一样；又：他们思想的波动滑向左眼，尽管他们其实在右方相当远的地方。1748年9月21日。

3234 由此可推知：灵凡所听见的都保留，比人敏捷得多，尽管他们自己不知道自己在保留；内层记忆就是这样形成的，人并不知道。天使越纯净，便越敏捷、越充分地保留，以至没有一个观念失落。从他们那样敏捷地判断一切与各个可以知道：若非保留，便不能如此。1748年9月21日。

3235 向他们表象：知觉是主的——也借种种表象；他们立刻一瞬间仿佛说：不是这样，他们不知道；或者说：是这样——以至他们那样清楚知道知觉是什么，我们的灵连最粗略的也不知道、不明白。

3236 可是这地球的灵仍用属天的观念与他们说话，比他们敏捷得多地告诉他们：什么他们不知道、什么他们知道，以及更多的事，更快；以至我知觉到他们承认——他们也承认——相对而言自己算不得什么：那些人知道他们所不知道的，又立刻知道他们所知道的。这借内层观念来得那样突然，以至他们不能不惊奇——如今他们也这样插进来说。后来他们带着愤慨说话；于是更粗的灵来了，也有恶的。

3237 他们不许可人把他们表象成人，只许可表象成水晶球。

3238 有一段时间，主的天使又与他们说话，用我听不懂的观念，在极快的片刻里告诉他们（如先前第3236节）：什么他们知道、什么他们不知道；又告诉他们：他们所不知道的是无定限的，每一个观念里都有无定限；直到永远他们连那些共同的也不能知道——这一点也向他们显明，直到他们承认。天使又与他们谈那些，除非借状态的变迁他们便不能知觉的事；他们说自己不明白，却借状态的变迁来知觉；又告诉他们：每一种变迁（如今哪怕最小的）都含着无定限。他们终于知觉到这些，便谦卑下来。他们的谦卑向我表象成：他们那一团越来越往深处降；可升高仍遮不住——因为那一团中间凹下、两边抬起；又借某种来回的微动。这些意思是什么、他们在谦卑里思想什么，也告诉了他们。他们就这样被劈成两半：一团的一半在我头顶上，被打发回自己的行星，往左后方；另一半仍留在谦卑里——这表示：那些不肯谦卑的，被送回家去，好在那里学习。

3239 内层感觉是这样：它只以事物的认知为乐，此外并不怎样；因此更内的那些——属于用处的——他们并不怎样关心，因而也不关心目的，也就不关心那唯一的目的。所以他们也带骄傲；既带骄傲，目的与用处的生命便不能那样流入他们，除非那骄傲先被除去。那骄傲造成了描述中的许多事，因为他们轻看别人、抬高自己。如今那些在谦卑里的，带着某种哭泣承认：主是他们唯一的主。随后他们也从知识上承认；蒙准他们也从知性上知道这一点。因为他们并不敬拜别人；可他们既看自己高于别人，便不在意。

3240 这些灵在我周围，连同我们地球的灵，一进到我这里更粗的气场，便一同惊奇：我所写的那么粗，仿佛几乎没有观念在里头。蒙准回答：这地球的人就是这样，连所写内容的十分之一、甚至更少也领会不了，简直不能写得那么粗，叫他们还能像那些灵一样知觉到一点什么；又加上：他们甚至不知道有内层感觉，只以为是身体在感觉，因此也不信死后有生命，也不信有灵。他们于是问：这样的人能否成为天使？回答说：那些与他们谈过话的（第3236节），在身体生命里也可能是那样，如今却仍有悟性；可在身体生命里，对他们如今所说的那些，他们一点也不知道——他们对此惊奇。1748年9月21日。

3241 论所谓月亮的灵

有灵来到我头顶上；他们说话时只打雷，从中间降下某种声音或言语，仿佛有什么裂开，像闪电从云里降下时那样。头顶上仿佛有一大群灵；我想他们是某个尚未认识的地球的。可我们地球那些粗而简单的灵不断嘲笑他们——我感到惊奇，因为他们截断了我关于他们从哪里来、是怎样的灵的思想。那些灵于是被送到深处，免得拦阻；可别的灵仍几乎忍不住，照样嘲弄他们。

3242 那时我幽暗地看见几个仿佛婴孩；有一个扛着一个人，那人的脸向我显明得很清楚，头上戴着帽子。起先以为脸是婴孩的，细看之下却是一个小人——因为脸并不像婴孩，较长而宽度较短，像一个并不难看的人的脸。他被另一个我看不见的同样小的人扛到我眼前。

3242a#　那被这样扛着、又被看见的人来到我左胁、手臂下方，与我说话，说自己就是这样，这么小，也不知从哪里来；可他说话时，声音却像头顶上那些人的声音。他也向我演示他怎样说话：仿佛从腹里出来，又这样带着很大声音把许多话倾吐出来；那是一种带着声音的倾吐，不大好描述。为显明那样的声音或声响怎样叫人仿佛听见打雷，像一大群灵，他也略略离开，仍在我近旁，照样说话；那时听见那声音仿佛天在打雷。他又回来，演示那声音的性质——是从腹里出来并嗳出的。由此也知觉到：他们是膨胀的，自以为大，其实那么小。

3243 先前也有一个在天附近的人，谈到先前那些时说他们并不那么多；他数过他们，最后说大约只有二十或二十三个——尽管听见的仿佛是极大的一群。

3244 谈到他们是哪个地球的；蒙准我多少知觉到：他们来自月亮。我想他们与别人不同，因为没有同样的大气——他们周围有怎样的大气，我不知道；可那里仍有人类，因为没有什么是没有目的的，因而没有什么是没有人类的——人类是地上与属自然之物与属天之物之间的纽带。不然，无论是行星还是月亮、还是卫星，都绝不能成为地球。

3245 由此如今我能知觉到：有那样的人类；可他们相对身体构成哪个部位，我还不知道。于是那地球的灵进到我里面——不知是他们还是别人——由此蒙准知觉：他们构成剑突软骨，也就是前面肋骨所终止的那个，又是膈肌前面以及腹肌的支点。请看：白线是否通到那软骨，又从那里往下延续，以至它与白线一同作腹肌的共同支点。1748年9月22日。

3246 论美丽的鸟

看见某种火焰样的、紫红的、种种发红的，带着洁白，在脸前一段距离；不久有一只手，那美丽的火焰样之物先贴在手背，再贴在掌心——手握着那火焰样之物，持续了一阵。我想那是如今所说那地球的灵所看见的某种火焰样的景象；那火焰样之物舔着他的手周围，他又用掌心压它。

3247 不久它被移到远处，那里有光，却很窄；那里有什么我看不见。手也退到那里；于是那火焰样之物渐渐变成一只同色的美丽的鸟；鸟的颜色也变化，甚至成了珍珠样；那时它像珍珠石，又展开翅膀，像活鸟，又像珍珠鸟，从那里往前飞一小段，又回来。也曾一度显出较暗的鸟，几乎像金翅雀，却没有那些颜色；又再显出美丽的鸟——随后便从眼前消失了。

3248 关于那鸟表示什么，有过种种推理；推理的结局是：它表示什么尚未揭开，只与火星的居民有关——因为我听见并知觉到他们拒绝这一点。可那样的表象若没有天使的群体便不能存在，因为它所表象的正是那群体；鸟表示思想，这是确定的。1748年9月22日。

3249 续论鸟，并论说服

后来有一个从下方——从脚，或从腰的区域，我不知道——升到身体里面直到胸，充满身体。他起先是这样：诱导一种说服，叫我以为他要夺去我最宝贵的；不久他知觉到做不到，便说服说自己是主——带着说服，因为灵若不从自己、乃从主说话时，情形就是这样；可我仍不信他是主。他是那样时，便夺去那美丽的鸟——那时鸟正绕着我飞；这样夺去那最宝贵的——因为那么多人贪求它——可他很快又从手里把鸟放了。

3250 后来谈到这个灵：有些人就是这样，只知道自己是某某，于是能带着情感被灌进说服；可这表示什么，我还不知道。只渗进一点：若火星的居民不留在他们那被称为我们这里“完整状态”的状态里，便会有别的人从新的地球接续上来，与他们相似；因为一个消亡，另一个便接续，不能短缺——主这样眷顾。1748年9月22日。

3251 论火星的居民

谈到那鸟时——它似乎表示他们——有一个火星的居民显现；我至今仍只这样知道。他显出像世上的人，以至我幽暗地知觉并看见他像披着身体的人。我惊奇时，他说：凡在身体生命里是那样的人，不能另样显现；因为像火星居民那样的人，是披着身体的灵，并不怎样关心自己的身体，几乎像灵一样被引导，以至知道自己是披着身体的灵；所以身体死后仍留下相似的样子。若极古教会的人与子孙留在所谓完整的状态里，也会变成这样。

3252 同一个仿佛火星的居民，一听见提名“主”，几乎受不住，说：主是引导他的那位，并与他说话；于是他谦卑下来，往右方深处降下去，留在谦卑的状态里，心里带着喜乐。1748年9月22日。

3253 论内在律法怎样在律法从西奈颁布时消亡

有话渗进，又用属灵观念看明：古人、或说古教会的子孙，知道律法仿佛写在自己里面——先由父母教导，随后被主引导，便知觉到律法所吩咐的，以及更多后来颁布出来的事，因为那时人是那样的。可后来那事被抹得那样干净：哪怕教导一千次，他们仍不能知觉那是真、是善，只因刑罚与外在的束缚而克制自己，以至被外在强迫，而内在的人却抗拒、相反。所以内在的律法，在律法从西奈颁布的时候，就这样消亡了。1748年9月22日。

外在人持有怎样的律法、而内在却抗拒——也知觉到：那时内在仿佛等于没有。

3254 论人的思想流入天堂

人一般只觉得：虔诚的祷告与思想流入天堂，这样走向更内层；其实全然不是这样——那样以为，是错觉。因为一切生命与思想都从主而来，经诸天依次，或经灵的世界直接流入。那是错觉，可从这些看明：灵以为自己说我的语言、知道我所知道的，其实是错觉；又：更粗的绝不能进入更纯净的——谁都知道。主的生命穿过天堂，按形态而变化；那些形态怎样，无法描述。群体的共同形态越完全，流入便越真、越有福，也越快或越直接。所以这是错觉：人或灵能凭自己的思想或技巧钻进天堂，或钻进属灵与属天的事物。人越适宜、或其内层越适宜接受，中间的那些也越真、越有福地感觉并知觉；人越不适宜、或其内层越不适宜，在路上便越被败坏。1748年9月22日。

3255 论水星的灵怎样回答我们的灵

我们地球的灵在他们那里，与他们说话，问他们信谁。他们说信上帝；可他们的性情是不愿回答问题，便说：他们是这样的人，不告诉人自己信谁，自己却知道。于是他们反过来问我们地球的灵信谁；回答说信主上帝。水星的灵立刻说：从他们的回答立刻知觉到（他们有极敏锐的知觉）他们其实谁也不信。于是我们地球的灵哑口无言，什么也答不上来。1748年9月22日。

3256 论水星的灵贪求知道未来

有些关于未来的话写了下来；我不愿当着他们的面读那些，他们便大为愤慨，想攻击我——一反往常的习性——只说我是最坏的人，以及同类的话。由此可推知：他们尤其以未来事物的认知为乐，因为他们是内层感觉。此外蒙准他们从我的内层记忆里唤起一点东西，做得极敏捷，我自己却不知道那是什么；无非是某些梦以及同类的事。这些灵的灵巧就是这样：立刻从别人、也从自己人那里知觉到别人知道什么；他们不能把相反的东西扔给他们——否则便不能加入他们的群体。1748年9月22日。

3257 他们既发怒，为表示怒气，便给头的右侧直到耳朵加上某种收缩样的疼痛，以为自己能凭自己这样做。此外他们离开时，渐渐拉远，却往更深——因为他们被迫这样谦卑。1748年9月22日。

3258 至于水星的灵所构成的内层感觉，它是这样：它是记忆，并且是个别事物的记忆，却是事物的记忆，不是形像的记忆。个别事物的记忆含着视觉的形像——那些属于想象，因而是地上与身体的形像；它也含着事物，像法则、对法则的认知，也对信仰的认知——比如：人里面无非是恶。记忆的这部分更贴近思想，因为它给思想提供更高思想的题材，这样过渡到思索并构成思索。水星的灵便构成这样的记忆。奇妙的是：他们知道天上与地狱里存在的那么多事、以及属于事物的那么多事，叫人惊奇不够；他们一知觉到的，便保留，尽管自己并不知道

3259 自己知道这些；可一遇到，便回想起来。由此够清楚：灵与天使的记忆比人的记忆完全得多，他们保留凡所听见、看见、知觉的一切；水星的灵更是如此，因为他们以这些为乐，又贪婪地渴求它们。因此他们也比别人更多地带着反省——因为对这类事物的贪求或好奇与爱，便产生反省；那些不关心这类事的人则不同：那些事从他们身边过去，却仍更内地层层留下——像在属灵的灵与天使那里那样——因为他们以判断的思想、或由此而来的用处为乐。

3260 他们的记忆是这样，从他们列举了若干例子可以够清楚知道——不知是否点了名，因为我听不懂，只听见他们列举的节拍；灵也像与我说话那样与他们说话。他们是否也反过来与灵说话，我还不知道。据说那是在火星的地球上。1748年9月22日。

3261 水星的灵把不向任何人说出自己所知道的、而抛出相反与陌生的、或加以改换当作法则——原因是：免得告诉那些对此并无用处的别的灵；因为主自己把适合他们的思想种进去。若到处游荡的水星的灵把那些灌进去，别人灵的改造便会更难。因此水星的灵也躲避那些以感官个别事物的记忆为乐的人；我们地球的灵则抱怨自己丧失了个别事物的记忆。1748年9月22日。

3262 此外向我显出一个那地球居民的女人：脸美丽，身材大概比我们地球的人矮小，身体也更纤细，身长几乎与我们地球居民相仿；头上裹着亚麻布，并非精心摆放，却仍相当得体。也看见一个水星居民的男人，身材相似，身体比我们地球居民更纤细。后来看见他们那里牛或母牛的样子：与我们的差别不大，却小得多，多少也接近鹿的样子，颜色棕黄。后来水星的灵送给我一张长纸，由许多张粘成，上面用活字印着——像世上铅印的那样。我问他们自己那里是否有这类东西；据说他们只是显明自己知道这地球上有这类东西；

3263 如今他们又加上：在这地球上，他们的认知是那样的，以至被这样写出来；他们不愿说自己以为这地球上事物的认知只是这样写在纸上的，又嘲笑说：这里的人仿佛是死的，或只是那样的纸张——他们就是这样看这地球的内层。所以他们也躲避这些人，因为这些人除了从纸张以外什么也不知道。我写这些时，便跟着他们的思想走。

3264 水星的居民列举地球时说：他们把数目加到大约六十万。

3265 总之，水星的居民是事物的记忆，与从身体与地上事物而来的形像记忆分开；从那记忆生出思索，思索仿佛是更内的、或说事物的想象；他们的言语便是那想象的思想——先前蒙准用活的思想与他们这样说话（第1428节），并说过是用活的思想与他们谈的。

3266 他们不愿被称为骄傲或傲慢，而说那是出于他们记忆才能的夸耀。

3267 论另一世界、或说恒星天里某个宇宙的居民

有仿佛一团灵，并不像别的灵的团那样连续（见第3233节），仿佛是分开的，在宽与长上伸展得相当远；在地下、我下方被知觉到。由此知道：有某种我所未知的灵的属。这团试图往上挣，想到这里来，却不能，或说那些灵不能；总显出仿佛有地上的障碍，以至挣不上去。由此知觉到：他们的本性另是一样，与这地球灵的本性不合——因为

3268 有东西这样拦着。因此他们仿佛伸展着，却又从别处继续走，寻找哪里能挣上去，有一阵子徒然（好叫他们得着可联属的灵，以便能到我这里来）；终于朝火星的地球走，在那里一侧找到较自由的挣上去的地方，却仍幽暗——因为那里也找不到那样的灵，只是多少还能按某种理由结合。

3269 于是他们从那里说话，先谈到水星地球的灵——那些灵在右方一段距离，在我看来仿佛在这宇宙的尽头附近。新来的灵在自己的聚会里谈到他们，说他们算不得什么；他们立刻感到那些人的本性与自己的不合。

3270 谈了一阵、又作了察看之后，显明：他们所注意的无非是用处；第一层对象他们并不关心，只关心由此而来的用处——无论是怎样的用处，属于怎样的对象（他们要人这样说）；可他们并不停在那用处上，乃停在那用处的用处上，又不停在这一个上，乃停在这一个的用处上，一直到第九层用处；他们停在那里，因为他们的本性就是这样。

3271 既从他们不能挣进这地球灵的气场、也不能进别人的气场——只进得了火星地球某些人的气场——又从水星的灵在总体上离他们那样远，因而他们的本性不合，再加上他们只愿知道并认识用处，而且不只要对象的最近用处，还要更远的，甚至进到第九层进程——他们绝不能与我们地球的灵相合：我们地球的灵连最近的用处也不关心，除非是属灵的灵——除非那些向下走、终止于物质、身体与地上事物的用处。

3272 察看他们的本性时——因为我全然不知道竟会有这样的灵：他们并不停留在对象的最近用处上，乃从这用处按进程进到第九级——为要用例子来把握观念，也蒙赐给我一个例子：就是我为什么想知道这件事，或说知道它有什么用处？我立刻说出最近的用处，又略过层层推进的用处，说到某个最近的、或说共同的用处；他们却不接受，说：后来还会有那用处，照样推进到他们的第九层。也蒙赐给那样的进程；由此得知：那仿佛是一种把用处在自身里倍增的样子，直到达到他们的质与量，他们才安息。那时也借他们本性的交通，蒙赐给我活生生的知觉：他们就是这样。

3273 又听说：在宇宙的诸地球上，有进到第五十层用处的人。

3274 他们往第九层用处走时，便知道那些对象连同最近的用处，或说知道离开对象而远一点的最近用处（如今他们要说：对象他们并不关心，只关心对象的用处）；于是他们对这用处知道得幽暗，再按进程的层级越来越清楚，直到第九层——他们自以为看见它清楚，甚至最清楚，因为他们的性情是这样。

3275 我也看见一个人，在右方稍高一点，却只像一缕细云，脸并不转向我，只转向左；于是看见灰白、相当长、相当得体的胡子，显出年老的样子。我告诉他们看见他们的居民、并且是这样的；他们说：他们是年老的，在他们的地球上就是这样。他们满意看见他在右方，不在左方——在左方会是用处不良的记号。

3276 我对他们说这里有最近的用处时，他们也说那些用处并不怎样算数；原因——蒙准我思想——是：最近的用处在他们那里处在幽暗里，又与他们的本性不合。

3277 我也知觉到：他们当归于那样的记忆，因为他们这样进到用处的认知，并像年老的人惯常的那样，在那里先感到满足——并不是欢喜，也不是以用处的认知为乐，乃是这样满足；因为他们的生命与我相通，就是这样。1748年9月3日。

3278 后来他们显在头顶相当高处，说找到了能与之一同的人；于是从那里与我说话，向我演示他们的言语怎样：共同的言语是借嘴唇，按他们言语的方式，我的嘴唇也被带动，作波动样的动；还有特殊的言语，是借嘴唇里肌纤维的运动——我只能共同地知觉到有这件事。问他们是否有脸，是否用脸说话；起先他们不愿说，可为免他们那有胡子的人受冒犯，便被促使显明：他们的言语从嘴唇往眼睛伸展，这表示向知性伸展。后来也借他们的生命流入眼睛——我想尤其是左眼——来表示他们从用处的认知而来的喜乐或生命。他们的言语就是这样。问他们是否毫无分节的声音；回答说：他们不知道词语的言语是什么，因而也不知道分节的声音是什么；对声音略知一点——因为他们借灵、或借观念与我说话，那些观念在我这里滑进词语；他们的思想也像别人一样是观念的，只是并不滑进词语，乃滑进嘴唇那样的微动——那是一样的。

3279 后来我开始怀疑他们是否有像我们这样的肺——我们用肺发出分节的声音；他们向我演示：怎样从他们肺里的部分有气或大气滑进嘴唇——借活生生的经历：差不多从胸的内处往胸的四周，再经某种弯曲往上到嘴唇；嘴唇这样被带动，并非观念直接流入纤维、再流入运动肌，乃借那样的气息、那样内在肺的吹拂。1748年9月23日。

3280 至于他们的心思，他们在某种程度上也像水星的灵，却在较低的层级：就是不太愿把自己所知道的公开出来；因此也被促使，却只一点点，比水星的灵程度小。他们也略略抬高自己过于别人；可因为是古人，并不孩子气（他们要我这样写）。所以他们像水星的灵：并非零散事物的记忆，乃是用处连续推进到第九层用处的记忆；由此他们的思想怎样，似乎可从论水星灵思想之路所说的那些推出（第1428、3233、3258节）。

3281 他们所看见的那个年老的人，被他们当作神来崇拜；他们这样领会：那治理万事的人被看见了，因此他们也愿与他相似，于是成了带着灰白胡子的年老模样。告诉他们：那样的人并不治理宇宙；又说可以把他带到他们那里，叫他承认这一点。于是他们愿看见他、听见他。一摆在他们面前，他告诉他们：在我头顶上、治理我所写之事的，就是那一位；他当着他们承认自己算不得什么，知觉到自己被更高的另一位所治理（因着他的灵，他愿说自己被比自己更高的所治理）。可他们既是那样，便许可他们如此；不过借较短的路，他们被带到崇拜治理宇宙的主。为向他们证明他自己就是那一位，

3282 他按他们本性最内的生命与他们说话，以至用自己的思想、因而用观念的言语全然进到他们更内的生命——那生命也蒙准我知觉到，于是那时他们最内的也被知觉到。他说自己并不是至高的；他们一知觉到那生命——他们说自己的生命从他而来——便承认他就是。于是与他们谈：他们还能变得更好。所以他们崇拜那样有胡子的人，却从生命认出他。蒙准知觉到：有许多这样的人；凡能把相似的生命灌进他们的人，他们都以为是他们的神——这话也告诉了他们。

3283 谈到他们：他们仍在良善的路上，因而容易被带到天堂，成为天使——如今我知觉到他们爱成为天使。他们在良善的路上，从总体上得到证实：他们爱用处，并有用处的生命，并非欲望的生命。他们尽管因生命相合而敬拜那有胡子的人，仍能成为天使，因为处在单纯与无知里——正如这地球上那些出于单纯与无知敬拜某个圣徒的人，尤其是男孩女孩；到来生容易被带到敬拜主。成人则不同：他们知道那是假的，又被幻想灌满，为着自己的骄傲与享乐去证实单纯的人；这些人被表象成在恶的路上，沉浸于属世界、属身体与属地的事物。

3284 后来他们退去，从头顶往后；在那里立刻遇见自己人，成团地向他们问安，借波动的样子，像波浪在中间沉下又升起；又把所行的告诉他们。告诉他们：他们只崇拜自己最内的生命；在来生凡是那样的——出于他们的灵，因而凡能把那样的生命吹进他们的群体——他们都当作神来崇拜；所以不是一个，乃是无数。如今告诉他们：治理宇宙的主是一，必须由一来治理；一切的一切生命都从他而来。

3285 论这些另一宇宙的灵所说的——他们非到第九层用处左右不安息（第3270–3274节）——同一天临到我，仿佛我先前全然看见过相似的事，也曾同样思索过那些层层推进的用处表示什么，以至全然显得像先前向我显明过的；正如从前我也想过：会有那样的回想，其实先前并未发生——西塞罗也写过这类事。我想这来自那宇宙的灵，因为他们不愿这些被记起，于是灌进那样的回想；由此也可知：那样活生生的回想从何而来；他们所以能那样活生生地做成，是从他们的生命而来——那生命与说服极相似。当他们把人留在那样的说服里、像他们的生命那样时，人便不能不那样思想。

3286 为叫他们知道自己所敬拜的神是谁——就是先前那个有胡子的（第3281节）——这地球的恶灵、也是最粗的，把他像捆着一样按在我头顶上，以至压着头，相当久；其间他们用他、或用他的生命去作一件恶事——这里不描述。后来把他摆在聚集起来的他的灵面前，好显明他们对这样的神有什么感觉——他竟能被最粗、最恶的灵这样捉住，又不能自救。为叫他们更知道这一点：他们正想离开，往地下走，自以为离得很远；立刻他们中间有几个一瞬间被提到我上方高处，这样就显明：他也不能自救，他们也不能信自己在宇宙里离得很远——因为一瞬间便能这样摆在眼前，万人都在主眼前最临在地同在。他仍被扣着，被他们看着，又沉默着。因此他们如今说：“我们看着所敬拜的神，他像魔鬼，不像神”——这是他们的话；描述他丑得他们从未见过更丑的。1748年9月23日。（续见第3296节）

3287 论有限与无限

与灵用观念谈到有限与无限：有限哪怕乘到无定限的倍数，相对主——那无限者——仍算不得什么；所以有限相对无限是无。又：从任何有限都不能知觉到无限；人若想思想无限，便临到某种极幽暗的东西，以至在他看来仿佛等于没有。1748年9月23日。

3288 论水星的灵怎样为自己取得那样大的事物认知

与他们谈过，并知觉到：无论他们到哪里，立刻从别的灵的群体知觉到那些人关于当时摆在面前的事物知道什么——因为灵的才能是这样：立刻知觉到别人知道什么、不知道什么，于是有交通，正如灵来到人那里时那样。所以好几次蒙准他们知道我对某件事所知道的一切，只消他们贴着自己的观念，这样唤起我里面的那些——无论遗忘的还是未遗忘的——凡能落入他们气场的；这一点先前也多次凭经历向我显明。所以他们这样游荡，便蒙准认识无数的事，也加以保留。可他们仍承认：尽管知道无定限，仍有无定限是他们所不知道的；因为直到永远也不可能有这样的事：哪怕对最小的一件事，尽管知道无定限，单就那一件便没有无定限之无定限是他们所不知道的。1748年9月23日。

3289 可是他们从别的灵所能知道的，也不多于主所赐给的——这一点也在我这里向他们显明：先前蒙准他们借察看、也借活生生的声音知道一点；如今忽然关闭了，叫他们从我这里什么也不能知道；于是他们愤怒地说：我什么也不知道。

3290 论一心只想作恶的灵

有一个灵在我里面，心里几乎只想着怎样害我；我只两三次知觉到。与他谈过：他就是这样——别人谈别人、想别人时，他只想怎样借所呈的机会去害人、掠夺或加损害，机会一来便下手；他不断盯着这个。我们地球上有许多人是这样：谈别人、想别人时，心里盯着别人的恶。可因为他们是那样的人，并不公然触犯人——我想他们因那种性情与别人分开，因为他们的思想是不和谐的。1748年9月23日。

3291 论努力是什么

我用属灵观念知觉到努力是什么：正如灵按着性情以种种方式努力把一切自己的恶施展出来，灵本身便是向一切恶的努力；他的恶借观念、言语或行为施展多少，努力便有多少进到行为。所以每一个观念都是他的形像，按从他而来的多少而定。1748年9月23日。

此外，努力消逝进主动的、有效的力量；在它们成为有效的地方，便按自己的本性运行，却按那人的本性、并按主所安排的性情被接受，也按状态而定。主动有效的力量在那里又这样走回努力，于是终止。1748年9月23日。

3292 论主显现

写到水星的灵时（第1446节）：曾应许给他们认知，又向他们显出仿佛太阳；他们说那不是主，因为看不见脸；他们谈到那时，灵说了什么我不知道。那时主显出像太阳，太阳中间是主，周围仿佛有日轮环绕。水星的灵那时深深谦卑地降下去，在谦卑的焦虑里承认。不久他又向这地球上看见过他在世上的那些灵显现，像在世上那样；一个接一个承认——好些人——说在世上的那位就是主，当着整个聚会。不久也向木星居民的灵显现；他们也明说：他就是他们所看见过的那位——因为在那地球上，他处处让自己被看见。1748年9月23日。

3293 论光

有些人在主显现之后，被送到前方偏右；他们往前走时说：看见光，比他们所曾看见的都纯净得多；好些人这样说，并说从未见过更大的光——尽管这里正是傍晚时分。1748年9月23日。

3294 论某些赤身的人

有些女人钻进善人的伴侣里，被人认出另是一类，分开以后在他们看来是赤身的，仿佛要证明自己的无辜。她们是这样的人：在身体生命里因许多缘故——也包括因不幸——装出虔诚；一被放回那种状态，便分不出她们当时在世上是否真是那样；可一恢复自己共同的生命状态，便在欺骗者中间——正如她们在世上从不幸里被释放以后那样。可天使无论她们处在怎样的虔诚状态里，仍能认出她们。1748年9月23日。

3295 论脚下的海

脚下有深深的海，带着波浪，按着显现；有些人被送到那里。因着深渊的恐怖，他们怕被扔进海里。这海是为谁预备的、谁被扔进去，我还不清楚。1748年9月23日。

3296 续论另一世界、或说恒星天里某个宇宙的居民

他们所敬拜的神——先前论过（第3267–3286节）——既这样在自己的灵面前被揭穿，便发怒，试图用自己的方式害我：扑到我头上；他试图施行怎样的咒诅或巫术，我不知道，却感到他按自己的方式所行的：里面仿佛感到空气的呼出。我对他说：我知道这是怎么回事——就是他们动嘴唇时怎样呼吸（第3278节）——以及同类我不记得的事；并说他一点也不能害我。其间他求睡觉，于是睡着，梦见一点关于我失落的文稿、以及焚烧它们的炉子的事。从那梦醒来，我知觉到周围有许多灵，也有那地球的灵，又有善良的属灵的灵，在他们一群的中间。

3297 我以为他们这样继续我的梦——因为他们处在骚乱的状态里——那时听见他们怎样按自己的方式狠狠惩罚并撕裂某个人；那人就是他们的神——我知觉到他整夜这样暗害我。惩罚并撕裂他的，是那地球上他的灵；他们一直以为是这样带着极大狂怒在对待我——这一点我也知觉并听见；其间我思索他们残酷的惩罚：他们怎样对待那些藐视那神、又对那神作一点什么的人——他这样煽动他们，因为他是恶的，爱自己。

3298 他们的惩罚是这样：用毛布从脚到头裹住他，按自己的方式缠绕；缠好以后，用手抓住结扎的结，拧紧，以至捆得比我在别处所见过的都紧得多，又这样在手里卷着他，用残酷的压碎方式撕裂、扯碎——简直无法描述。那样的包裹反复了好几次：放出、再裹、再压碎。他们也试图加上幻想；可我知觉到幻想的力量被主除去，叫他们不能造成自己试图加的那种感觉。他从他们手里滑脱以后，左边稍深一点又有另一队他的灵，我看见他们照样对待他；若有差别，我没有注意到。从他们手里滑脱以后，又有另一队

3299 又残酷地对待他；我想直到第四队这样接续。终于得释放，来到我这里，如今在我旁边。那时告诉他们：他们这样对待的正是他们的神——说得那样明白，他们无法否认；因为他在场，他们若怀疑，他会承认，他们也会看见他在场；又说他就是，又说他们一点也碰不到我。天使在上方调节万事，正如调节一切惩罚一样。

3300 不久另一个作恶的灵也照样被对待，还有别的好些人；他们的头目也被这样裹在布里，扛着摆在灵与天使面前，被人认出他是谁。