《灵界见闻录》第十九册　§§5401–5700（5401–5551）

第十九册　§§5401–5700

5401 在西边的边界上出现了一些妇女，她们见谁就骚扰谁。我看见她们回自己住处的时候，绕着许多弯路给自己开道，又把其余的路都堵住，免得骚扰完人以后有人找上门来惩罚她们。我被带到那里，一看，那里有极多的妇女，多达几十万，她们在世上都是妓女。那时她们全都从那里被扔进一个沼泽般的池子，那池子在她们身后很远的西边；她们从那里再落进地狱，房子也被毁了。她们是那种一辈子都这样过来的人。

5402 后来又看见另一些妇女，她们暗地里卖淫，别人都不知道，到临终也一直是这样。她们出现在离前面那些人不远的地方，有好几千，甚至上万。她们同样被带到西边那个池子，扔进那里一个张着口的黑暗洞穴。

5403 在南部地带也有一个沼泽般的池子，暗地里做妓女的就被扔进那里，其中有很多出身贵族（St.）。被扔进那里的，是那些外在的人：他们凭外在去思考、说话，跟世上的人一样，大多数还说着在世时的语言。这样的人很多，他们处在属世的气场里，而不在属灵的气场里，原因是他们不知道信的真理。这样的人和妓女都被扔进南边的池子；其余这类人也在南边。

5404 天堂里的人很惊奇：从基督教世界来到来世的人，很少有人知道主统治天和地。其实他们从圣言里本该知道这一点：父所有的一切都是他的（约16:15），天上地下所有的权柄都赐给了他（太28:18），他还要审判所有的人。也很少有人对主的看法，不同于看一个普通人，或者看自己一样。

5405 论剩下的天主教民众，并续论巴别

有一大群这个民族的人，他们不住在修道院里，住在东边，占满了那整片地带：从东部地带一直延伸到南部上方，向那里的外邦人伸展过去，在那里的山上，在平原上，在下面，也在上面。这一大群人全都从东边被径直迁到西边，到那里巴比伦地带的另一边；在那里，山丘和平原上很大的一片地方给了他们安身。

5406 这个民族中有很大一部分人是这样的：他们虽然不在真理里，却活在善里，照着自己的宗教行善。他们的禀性是不害人，也不耍手段。他们仍处在出于善的对真理的情感里，这一点从下面的事可以看出：他们在路上向别人借银子和衣服，就像以色列人向埃及人借一样，这表示从那些拥有知识的人那里取得知识。他们向其借东西的那些埃及人，就是新教徒；新教徒虽然在真理里，却不在善里。这事我听说过好几次。

5407 他们在被带去的地方受教导，有祭司被派给他们去教他们，因为他们只在善里，不在真理里，跟外邦人完全一样。在他们那里，基督教已经彻底熄灭，几乎连余剩都没有了，因为他们没有圣言，无从学习宗教的真理。他们承认主，却认为主毫无拯救的能力；那些人说主的权柄归自己所有，把自己当作神明：赦免罪，引人进天堂，把人扔进地狱，想救谁就救谁，谁给他们钱财就救谁；他们出卖救恩，为了牟利而宣扬圣徒，眼看着人们敬拜圣徒和偶像却加以容忍，还到处陈列偶像。他们用拉丁语做弥撒，代替讲道，也就是代替教导；他们制造外在的圣洁，里面却没有内在的东西。内在是空的，因为没有对真理的认识。他们防着人从书本上得到教导，只教一种冒牌的善，就是给修道院捐钱，为亡魂不停地给他们那些敬拜用的小石珠祝圣。总之，他们对真理一无所知。他们的高级教士中有学问的，大多是无神论者，因为他们只贪图统治、占有全世界，放纵享乐、游手好闲，巴望天下人都服侍他们，也就是让所有人都做他们的奴仆。所以他们那里没有真理，因此他们住得离外邦人不远，因为他们当中的好人，跟外邦人当中的好人是一样的。他们那里已经不再有基督教了，因为一说到天堂和得救，他们想的不是主，而是教皇、高级教士和圣徒；其余的都被藏起来了。他们只知道有主，有天堂和地狱，人死后还有生命；至于敬拜主所必需的信和仁义，以及借以进天堂、得永生的信和仁义，他们一无所知。

5408 这个民族也像其他所有民族一样，留下足够的人手来服侍本族的人，因为每个民族都由本族的人服侍，有时也由别族的人服侍；天主教徒也由本族的人服侍。我在那里看见了罗马城，在右边，在南方和西方之间，但在巴比伦地带之内。我看见了那里所有的街道，但没看见卡瓦洛山，也没看见圣彼得大殿。那里也还留着修道院，但留多久，没有告诉我。

5409 在一座高山上，差不多在我头顶上方，出现了一个十字架标记，就像天主教国家路边和别处立的那种。我觉察到那里有人在图谋什么，于是得以看见、知道：有些人在那里开始重建巴别。他们是这样做的：劝说那些在真理里的基督徒，说那十字架立在那里，是要给所有人作个标记，表明他们敬拜那位有天上地下权柄的主。他们还在十字架下面给自己挖了一个地穴，下到里面躲起来，好暗中、秘密地策划他们的恶事。他们也说，自己接受关于主的真教义，接受对主的爱和信，以及对邻舍的仁义，只是要求把监管的事交给他们，由他们来保证一切都照规矩遵守。在基督徒面前，这骗局并没有显露出来：原来他们承认这些，是要拿来当作像从前一样统治人的手段；因为他们和从前那些人一样，想借着神圣的东西取得统治权。此外，他们还和行邪术的、和其他人勾结，甚至和地狱勾结；他们的目的就在地狱里，因为为自己而统治的爱，作为目的，就是在地狱里的。他们拿神圣的东西作幌子，好让地狱统治天堂，所以地狱也和他们一同行事。这些人约有一千，全被扔进西海靠北岸的地方。

5410 在西边，在巴比伦地带的外面，朝那里北方的角落，又看见一片修道院地带，稍微宽一些，但在那里西边的北角就到头了。在那里巴比伦地带没有立足之地的人，因为禀性和他们不同，就搬到了这里。这片地带在那里已被摧毁的巴比伦地带外面，就在巴比伦地带的尽头处；这片地带也满是修道院。

5411a#　后来我看见，从被摧毁的西部巴比伦地带外面朝南的山上，也从那里南边的山上，有极多的人被带下来，经过西边的路，到我刚才说的那片修道院地带。这一大群人到了那里，看起来就像洪水在下面修道院所在的地方泛滥。这时，那里所有的人都从修道院里出来，大部分逃走了，有些混进了被带到那里的民众当中。

5411b#　最后，这一大群人受了察验，看他们当中哪些人在出于善的对真理的情感里，就是活在仁义之善里、渴望知道真理的人。这察验看起来就像他们突然被带出那地带，经过北方和东方，向南，再从那里向中间，这样轮流了好几次；察验就是这样借着状态的变化显现出来的。他们当中留在中间那里山丘和平原上的，是为真理而处在对真理的情感里、因而能被灌输信之真理的人。其余的人被送到那里的修道院地带，留在那里受教导；他们可以住在那里，但不住修道院。修士中那些为真理而处在对真理的情感里的，也得到同样的安排。

5412a#　他们被带到中间，是因为那里有新教徒，新教徒拥有并知道教义的真理，好让他们在那里受教导。那时看见他们好像要从新教徒那里拿走银器、衣服之类的东西，就像以色列人从埃及人那里拿走一样；这表示这类东西，因为埃及人处在知识里。

5412b#　在那片新地带里，地底下的修道院中留下了金、银和宝石的财宝，这些都给了那里的新住户，因为他们处在出于善的对真理的情感里。

5411 （缺）

5412 （缺）

5413 论耶稣会士所在的山，以及借属天教义行的神迹

我身边有个人，用魔鬼般的手段骚扰别人。因为这种手段是借着从同类而来的流注才存在的，所以就查问这类人在哪里，结果发现他们在西部地带朝北角的一座山上。于是从天上派人去察访，发现那里有耶稣会士，多达几千人，他们聚集在那里，一起住在一座城里，像在城里一样，但没有修道院。他们借着视觉向四周作用，好像能远远地统治许多人；为了做到这一点，他们用了邪恶的手段，也用了魔法。

5414 发现他们在自己那座城的四周，聚集安置了一批比别人更精明的行邪术的，用来保护自己。他们无论在哪里碰到这样的人，都把他拉拢过来，在城四周给他房子住；这样，那座城就被围了起来。

5415 城的正中是他们的宝库，非常大，非常华丽，是长时间积攒起来的，他们称之为他们的圣物。这宝库在地底下，正中有一盏神奇的灯，一直亮着，这灯下面再讲。

5416a#　这些被发现以后，凭着主的神性大能，首先除去了四周那些由魔鬼般的行邪术者组成的可恶守卫。这些人被驱散到四面八方，沉进沼泽，这样被扔进了地狱。耶稣会士看见这事，就觉察到自己的灭亡近在眼前，于是求助于他们的手段，这些手段看起来就像神迹。他们让空中出现一面明亮闪耀的旗帜，借此唤起邻近的人来保护他们，因为危险临近时，山上就会举起这样的标记；所以空中出现了这样一面旗帜，飞着，闪着光。后来空中又出现一个人，同样闪着光、飞着，起先看起来像天使，随即像个修士；后来又一个接一个出现许多别的东西，全都在空中，四面八方都看得见。其中一个发光的东西落到一座山上，山上有大约十个属于这个宗教的虔诚的人；他们立刻从山上跑下来，站在一个地方，虔诚地为那些人祷告。这样做，是为了把单纯的好人也拉过来保护他们，因为这类东西会流入、会传递。

5416b#　此外，他们还有四个虔诚的妇女，照她们在世时的宗教习惯一直在祷告，总是为他们祈求，好借此也把单纯的好人拉过来。但这几个妇女因为是出于真诚而虔诚的，一觉察到察访来了，就从山上下来了。后来在各处又借着那教义行了许多神迹。

5416 （缺）

5417 随即发现了他们宝库里那盏一直亮着的灯。灯被拿出来展示，然后拿到四面八方去让人看见；同时也查问这种让灯一直亮着的魔法手段是从哪里来的。结果发现它出自一座山，山上有发明这手段的修士，下面就讲他们。

5418 这些被发现以后，又察访了那里的耶稣会士，看他们每一个人是什么样的。于是首先那宝库被翻滚起来，和那里地上的尘土完全混在一起，就这样化为尘土。接着那座城连同城里的一切都沉入深处，就是沉入地狱，连同化为尘土的宝库一起；随后从那里冒起一股烟，向四周散开。

5419 后来察访了那些凭手段造出那常亮之光的修士。他们也在西部地带的一座山上，离中间不太远。他们在那里被找到、受了察验。起先他们说，这是靠早、午、晚的祷告做成的，但这是撒谎。他们是用手段造出那光的：把属天教义扔进石灰里，放在火旁边；石灰从火里取出来以后，放进那盏灯里。他们也同样借着那教义造出飞行的发光标记：把它抛向高处，同时心里想着显现出来的那些东西。这些人因为用了这样的手段，就是最卑劣的魔法，因为是拿神性真理来行的，所以他们脚下的地也裂开了，他们被吞下去，扔进了地狱。

5420 后来在各处查问，发现他们借着那教义在空中、在房间里造出发光的景象，也就是神迹，这样的事有很多。在某人那里，借着那教义，所有的书都飞走了；别处又有别的情形。那教义之所以发光，是因为其中有神性真理；因为在来世，发光的正是神性真理。

5421 论犹太人

犹太人住在中心区域里面左边、脚掌下方的平地上。他们在那里有许多会堂，在那里聚会，举行他们的敬拜。我常在那里和他们说话。但他们也全被驱散了，会堂被毁，现在四处流浪，哪里都没有敬拜，显得孤零零的。在那片平地下面也有犹太人，还没有被驱散。他们要被驱散，是主在《马太福音》第24章预言过的。他们之所以在中心区域里面，是因为他们拥有圣言，所以他们在那里面。

5422 续论龙

如上所说，那些龙不在任何教义里，只在圣言的字义里。他们把字义套用在自己想要的任何事上，用来支持自己的原则和自己的爱，也支持别人的，尤其是有权有势的人和富人的，这样来讨好他们的自我之爱和尘世之爱所喜欢的东西。他们就这样拿圣言行淫，行的是污秽可憎的淫乱。所以他们可以属于任何教义，像风一样被吹来吹去，因此一点真理也不知道，也就完全不在为真理而有的对真理的情感里。这样的人也是感官的人，思考不超出感官，憎恨圣言的内在东西，也厌恶教会的教义；因为一个人若不从教会的教义学习真理，就不在任何教义里，也不可能处在对真理的情感里。有人从教义的角度问他们一些事，他们就拿圣言的某处经文来回答，这样就随自己所愿属于哪种教义都行。可是问他们那处经文该怎样理解，别处说法不同又怎样理解，他们就不肯听，更不肯回答。有时一伙魔鬼提出一个异端邪说，先恭维他们来博取好感，他们马上就从圣言里找出经文来证实，这样连恶和虚假也能证实。比如：神有怒气，有忿怒，有烈怒；一切恶都出于他；他能救却不愿救，能怜悯却不怜悯；他是严厉的；凭大卫的例子可以抢劫；只要民法不禁止，就可以杀人；地狱的折磨出于他，所以他没有怜悯；他应许了却不兑现，就像对从埃及出来的雅各子孙那样；他像人一样后悔；主不过像个普通人。他们就这样在一切异端之间摇摆、迷失。他们可以是犹太人，可以是苏西尼派，可以是教皇党人。因为他们是这样的人，天堂不能给他们，因为他们没有一点真理，也就没有一点智慧。

5423 这样的人聚集在左边脚后跟下面，还有一些在南部偏西，也有一些在东部偏南；他们大多是长老。他们以代表的方式被看见时，也显得像拖着长尾巴的黑龙。

5424 在各层天堂里，四面八方都聚集着这样一些人：他们在道德上确实活得好，也常去教堂、领圣餐，那时也很虔诚，可是完全不在乎知道教会的教义，只听讲道，却不用心学习，只是出于某种外在的圣洁。他们除了圣言的经文以外，什么也不在乎知道。总之，他们不是为真理而处在对真理的情感里，只是为了外在的圣洁。因为不爱学习教会教义的人，无论怎样听讲道、读圣言，仍然不在任何对真理的情感里；而不在任何对真理的情感里的人，不可能处在天使的智慧里。他们虽然被接纳，却分开居住，不和天使交往，所以住在那里的四周。他们转向天使的时候，就夺去天使从智慧而来的幸福和喜乐，使天使的心智迟钝，把光弄得昏暗。这样的人确实被接纳进了天堂，几百年来被接纳的数目极多；然而他们在天堂里并没有天堂，因为若不处在对真理的理解和对善的智慧里，谁也不能拥有天堂；主借着真理把善流注到那里，而不流注到空的人里面。

5425 所有这样的人都和下面那些曾是龙的人相通，这些龙前面讲过（见第5372节）。因为天堂里所有的人都和下面的人相通，这样就有了联系，成为一体；这是合乎秩序的。所以，下面的人被除去的时候，上面的人也被扯了下来。

5426 那些龙受到从上面那些人而来的流注，合谋反对属天教义，想把它彻底毁掉。这场叛乱被揭露了，于是那些为数众多的龙被扔到东南角很远的地方，远得几乎看不见。随后看见，从各层天堂、四面八方、无论远近，落下极多曾在天堂里的这类人。落下的这一大群人看起来像星星点点的，好似银河。这就是经上所描述的：龙的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上（启12:4）。

5427a#　他们的坠落起先出现在东部地带，从南到北，然后向北，也稍微向西；落在那里的平地上。

5427b#　接替他们上升的，是那些为真理而处在对真理的情感里、被主保留到这个时候的人；因为天使的智慧能赐给他们、传给他们，却不能赐给别人。

5427 （缺）

5428 那些龙一望向在属天教义里的人，就陷入可怕的折磨，焦虑痛苦，因为他们受不了神性真理。

5429 《启示录》里的米迦勒（启12:7），就是那些在属天教义里的人；他们借以得胜的羔羊之血，就是那教义的神性真理。

5430 （此节拉丁底本阙如）

5431 （此节拉丁底本阙如）

5432 （此节拉丁底本阙如）

5433 （此节拉丁底本阙如）

5434 （此节拉丁底本阙如）

5435 （此节拉丁底本阙如）

5436 （此节拉丁底本阙如）

5437 （此节拉丁底本阙如）

5438 （此节拉丁底本阙如）

5439 （此节拉丁底本阙如）

5440 （此节拉丁底本阙如）

5441 （此节拉丁底本阙如）

5442 （此节拉丁底本阙如）

5443 （此节拉丁底本阙如）

5444 （此节拉丁底本阙如）

5445 （此节拉丁底本阙如）

5446 （此节拉丁底本阙如）

5447 （此节拉丁底本阙如）

5448 （此节拉丁底本阙如）

5449 （此节拉丁底本阙如）

5450 看见一些丑陋的黑马，像暗黑的云，向我靠近。我感到身后有一股掺假的气场，正纳闷那是什么，就听见背后有些人说：“要知识做什么，要真理做什么？只要在神圣的敬拜里就够了。”由此我觉察到，那些暗黑的云就是从这里来的。于是有话对他们说：没有对真理和善的认识，外在的圣洁就不是圣洁，因为里面没有一点来自天堂的东西；它出自一个空的人，从中什么也觉察不到。又说：人一切属于真理和善的东西，都在敬拜的每一处、每一点里；里面若什么都没有，那是什么样的敬拜、什么样的圣洁呢？他们只想到自己，也是从自己出发去想。又说：人没有知识，里面就不能有天堂。比如他若不知道主，不知道一切善都出于主，不知道自己一切都是恶，又怎会有谦卑？而谦卑就是敬拜。谦卑里若没有这些，那里就什么也没有，只有嘴里说出来的，心里却空空如也。其他许多事也是这样，就是说，这些必须先知道，然后才能形成理解和意志，也就是信和爱。这些人是这一类的修士，因为他们把所有人都关在极深的昏暗和迷雾里，教皇党人的迷雾就是从这里来的。这样的人，就是厌恶知识、而知识本是通往天堂之路，又把一切敬拜都放在外在事物上的人，就是《启示录》里的歌革和玛各（启20:8）。

5451 凡在某种教义里的人，即便那教义不怎么真，只要活在生活之善里，就在天堂里；因为教义里的虚假，里面有善的时候，就不算虚假。天堂里所有的人在真理上各不相同；但不在任何教义里的人，不可能在天堂里。

5452 论俄罗斯人

俄罗斯人住在东南角，就在那角落里的地底下，他们那里比别处都昏暗。我被带到那里，先看见一个肮脏的地方，那里有许多人在商议他们国家的事，谈的是像别处那样的自由；但他们没有露面，完全隐姓埋名。后来我听见有人说，他们怕沙皇，沙皇无处不在。

5453 后来我被带到那个民族中较好的人那里，他们一直在干活；后来又到另一些也在干活的人那里；然后看见许多人带着妇女列队而行。听说，这对他们来说就是天堂。

5454 后来我听说，他们不在乎宗教，几乎只知道：如果有神，那就有神；问神在哪里，就说神在天上；问神是否创造了万物，他们就不明白，因为他们以为那样神就得到处走动去造东西。总之，他们完全是空的，除了这类东西，也不在乎真理。

5455 又有话说，他们里面比别人更恶毒，借着幻想作用得非常厉害，但不精通魔法；因为学魔法的是有知识的人，没有知识的人学不来。

5456 他们当中较好的人，那时从那里被带到北边一大群人那里，越过那里荒废了的巴比伦地带，被送到一片平原上，向北伸展很远。那片地带在那里以森林为界，森林里住着那些几乎像野兽的人。他们在那里各处钻进地穴，平原上几乎看不见他们。他们在那里的地带位于北部，靠那里的东角。

5457 论各宗教中的亵渎者，尤其是罗马天主教中的

男女亵渎者被聚集到一处。首先是天主教中的，凡是相信自己宗教的圣物、却又亵渎了它们的人：比如用种种诡计算计别人的；在修道院内外犯下罪大恶极之事的；在修道院里奸污少女的，以及被奸污的那些人本身；还有她们那些男女上司，引诱并纵容这事的；以及后来暗中谋害她们性命、免得丑事败露的；此外还有拿他们宗教的圣物所做的其他恶行，这些不便说出来。

5458 所有这样的人被聚集在一起，扔进中心区域正中裂开的一口极深极黑的井里，藏在那里，不让他们露面。被扔进去的有男有女。他们是在北方和东方之间的角落里被聚集起来的。

5459 后来，在西部的中间，差不多在那里的巴比伦地带之内，看见那里地上有一块方形的地方，地皮被揭了起来，感觉就像从人的生殖器部位扯下一件衬衣。这时那里显出一样东西，像漂浮着的肉，因腐烂而溃散。凡是外表活得好、常去听讲道、照常并经常领圣餐，里面却在图谋杀人和奸淫，心里藏着对邻舍的仇恨、报复和毫无怜悯的残忍的人，都被扔到那里。他们从来没有做过别的悔改，只是祷告求赦罪，却从不想想自己的那些仇恨、报复和残忍，反而坚持在其中，也不想想人们读到、讲到的：省察自己、然后逃避并厌恶恶的人，罪才得赦免。这样的人因为他们毕竟信，却又这样生活，所以被扔进那个亵渎的池子，就是看起来像漂浮着、裸露、腐烂的肉的池子。被扔进去的来自各种宗教，凡是这样的人都在其中，数目极多。后来，从池子南边引来尘土，盖在池子上。

5460a#　也被送到那里的，还有借着魔法等手段劝诱别人去做恶事的人；以及在来世自称是基督、或自称就是他、或自称是他所差来的，说话敬虔虔诚，却在这外表下图谋恶事的人。这样的人很多，尤其是天主教中的；单纯的好人可能被他们引诱。这样的人以前在西部地带的修道院里出现过，很少出现在北部。

5460b#　后来看见那口井里冒出一股刺鼻的烟，升得很高，好像升向天堂，升到那里的一座山上。在那座山上，有些人在山顶安置了一个魔鬼，凭幻想给他穿上白衣，称他为父神（见第5208节），并且敬拜他。这样的人有好多个，一个接一个，数目相当大，都想被人这样敬拜。他们升到那里，全被聚到一处，看见他们从北边偏西被抛出来，扔进那口亵渎的井。其中有几个耶稣会士。

5461a#　论瑞典的骑士勋位获得者，以及瑞典民族的其他人

在西部地带离中间稍远、偏南的地方，出现了一些人，胸前佩着勋章，身上系着、穿戴着骑士勋位的绶带和星章。我觉察到他们是在瑞典获授骑士勋位的人。那时我听见天使议论他们说：这样的人改变了自己原有的禀性，就是只想到自己，想到自己的尊贵、自己高人一等，这样就把自己所有的思维都落在自己身上；即便落在周围别人身上，也是要别人因这些勋章而瞻仰、尊敬、崇拜他们胜过别人。这样，一切内在的东西都由外而内地落到自己身上。而这个民族从前不是这样的，从前他们不是从外在、而是从内在去想自己的；所以现在借着这些东西，他们成了外在的人。他们说自己比别人更配管理别人，于是给了他们职务。可是他们在某个议事院里开始商议实质性的事时，天使觉察到：他们不能从内在去说话，不能在自己里面看清事情，不能凭判断分辨善恶，只能凭记忆说话，因此只能凭个人好恶来判断事情。这是因为他们那时就处在这样一种巴别里，连在别人面前也想着自己、想着自己的显赫；这种情况有多重，里面就有多昏暗，也就有多卑贱。所以他们被撤了职，被送到西边更远的地方，让他们自己去找职务。可是不管到了哪里，人们都对他们说：他们只想到自己，不想到别人，除非是从外在的感官出发，而不像别人那样从理解力出发；而且他们身上感官的气场比别人更占上风。所以他们也没有被接纳，最后被送到别的地方，在那里也找不到可管的人，终于走投无路，只好讨饭。

（旁注）外在的、感官的人推理和说话更伶俐，却是凭记忆；他们看着自己、或者佩着那些勋章的时候就是这样。内在的人却不同。前者那时在里面什么也看不见，只能凭记忆。

5461b#　还有一个人，也获授过这种勋位和骑士勋章，名叫拉格伯格。他的情况良好，因为他致力于国家的益处，存心良善，也不像别人那样出于傲慢。他那时看见了那些人，说自己身上也有同样的体会：每当佩着这种勋章，就不能像以前那样思考，总被关于自己的念头打断，即便在家里、在衣服外面披着骑士斗篷时也是如此；可是把那件衣服一脱下，就立刻恢复了原来的判断力和原来的心境。所以他决定在家里不穿这种东西，只在公开场合奉命才穿。

5460 （缺）

5461 （缺）

5462 那些担任官职、身居显位、只想到自己的人，也是这样：想到自己的权力、自己的威望、自己的学识，想到自己高人一等。许多出身世家的瑞典人就是这样，因为差不多人人都贪图显位，连虚衔也要，只要能出人头地；而且他们现在比从前更成了外在的人，也就是感官的人。

5463 那些被放出来服侍人的恶灵和地狱灵，也就是在灵人界里的，懂得引领所有想着自己的人，而且想把他们引到哪里就引到哪里，甚至引向任何一个地狱，只要能把那些人的思维转向他们自己。但凡不想着自己、而想着别人，就是认为别人和自己一样有价值的人，尤其是想着主的人，他们就动不了。人想着自己的时候，就处在自我之爱里，并处在为自己的尘世之爱里，如果他把自己放在别人之上，认为自己比别人更能干、更有学问、更显赫的话。至于想着别人的人，则处在对邻舍的仁义里，处在对神的信和爱里。

恶灵和地狱灵懂得用各种手段把另一个灵的思维转到那灵自己身上，这样想把他引到哪里就引到哪里：有的用魔法，有的用幻术，有的借着思维的相通，借着从他们自己发出的流注。

（1）他们站在后面，下方和上方，从那里把

5464 自己的想法灌进去，把另一个灵的想法，同样也把人的想法，转到这灵或这人自己身上，转到他的权力、他的名声上，总之转到自我上。这一点差不多所有的地狱灵都懂。

（2）另一些察看身体的各个部位，也察看头部，哪里看见黑色，就知道自我仍在那里作主，因为人的自我是黑的，因为它属于自我之爱。于是他们查找那里有什么属于这人自己的东西，一找到，就把自己的想法灌进那里，想把他引到哪里就引到哪里。

（3）有些盯着额头看：额头若显得黑，他们就引领那人；若显得灰白，像粉饰的墙，也一样，因为这是装出来的外在真诚。可是哪里看见人的肉色，他们就从那里退开，不引领那人。

（4）有些把一块黑纱蒙在他脸上，也蒙在胸前，这样用魔法夺去他想着邻舍的念头，束缚他、逼他想着自己，就这样引领他。但这不像引领那些自己本来就黑的人那样；被蒙的人马上就恢复过来。

（5）有些用迷雾把对方团团围住，把他带进迷雾里，这样逼他想着他自己。

（6）有些根据一个灵或一个人周围的颜色，黑、白、肉色、蓝、黄，来推断这人在自我或自我之爱方面的状态。哪里有黑色，哪里就有自我之爱，这人就会被引领，黑多少，就被引多少。

（7）有些只是觉察对方的思维，因为思维是相通的；他们就钻进这些思维里，用各种办法把它转向自我和自我之爱，借着幻想，借着魔法，借着许多地狱的帮助，这样逼他想着自己。人一到这一步，就落在他们的掌握之中了。

（8）塞壬懂得钻进属于人的自我的各种情感里，这样把人引过来。她们也懂得用魔法把对方的思维一直压到感官层，这是最外在的；人被压到那里，她们就灌进各种幻想，想把他引到哪里就引到哪里。人的感官层是他的自我之爱、也就是他的自我所住的地方；人的思维能从那里被拉向内在、也就是被提升多少，就能从自我中被拉出来多少。今天大多数人的感官层完全是肉体的，没有一点属灵的东西。

（9）我得以觉察自己什么时候在自我里，什么时候不在自我里；在自我里的时候，我什么也做不成，所以主尽可能把我从自我中拉出来。

由此可见自我之爱和为自己的尘世之爱是什么。人被借着自我引走、带走的时候，看起来像被领着走过周围各处地方，这是照思维状态的变化而显现的。瑞典民族中有些这样的人，热衷于这样压低别的灵的思维，好把他们引到自己想去的地方，只是他们只懂上面那些手段中的一两种。他们在西部地带，

5465 面朝东，在一片荒凉的地方，那地方以森林为界，他们也在林中游荡。他们把一些人压进各自的自我，拉到自己身边，其中有几个是我在世上认识的；这样做是为了管辖他们，因为他们没有统治者，所以彼此可怕地互相骚扰，就像没有官长、没有秩序、没有政府的地方那样。我被带到那里，发现那里的人既不敬畏神，也不尊重人，谁也不放在眼里，所以被地狱驱使着去做这类事。他们大多是平民，但在世上里面却想得狡猾恶毒。那时他们受了察访，查明他们确实如此，就把他们用幻术和魔法拉到那里的人从他们手里夺走。在那地带中间裂开一个大洞穴，一直通向深处，那里所有的人都被扔了进去；又搜查了林中所有的人，也扔了进去。还有许多人出现在森林边上较高的地方，他们是对神知道一点的人；其中和其余那些人一样的，也被扔进了同一个洞穴。要知道，所有这样的人都会聚到同一个地方，这在来世是普遍的；所以这样的人都在那地带和森林里。那地带里的人懂得藏进某些地下洞穴，林中的人也一样，但他们都被拖了出来。

5466 此外还有更狡猾的，更能干练地把灵逼进各自的自我、引领他们。这些人住在地底下，排成长长一列，正好沿着西方和南方之间那个角的延伸线。角的延伸线，指的是从中心区域一直延伸出去的那条线。（图）ba是南，bc是东，cd是北，da是西；西方和南方之间那个角的延伸线是kaf，这就叫角的延伸线。他们沿着这条延伸线居住：西边一侧是男人，南边一侧是女人，她们曾是妓女；靠近中心区域的，是对神性知道一点的人；离得远、朝f去的，是对神性一无所知的人。他们就这样排列，一边是男人，一边是女人。女人住的地方显出一种像硫磺的亮光，这是出于她们在世时所处的淫荡；因为女人身上的淫荡，在来世她们聚在一起时就显成这样。男人住的地方却是黑暗的。我也被带到那里的一个地方，看见他们像妓女那样住在自己的房间里，但在外面，坐在沿南墙的长凳上。察访了他们是什么样的人以后，查明那些男人恶毒狡猾，用种种手段从别处偷来男人，把他们带到那些女人那里，女人就用各种方式残酷地对待他们。说是“偷来”，是因为他们把人引进各自的自我，这样想把人带到哪里就带到哪里，就像前面说明过的那样（见第5464节）。那些男人凭着恶毒和手段，连别人带不走的灵也能带走，这事在我身边也有几个人身上发生过。

5467 察访查明那些沿着角的延伸线排成长列居住的女人和男人是这样的人以后，审判就来了：把所有这样的人扔进地狱，再也出不来。女人被扔进一个燃烧着硫磺和火的地方。那地方，也就是那个池子，显得明亮，正像她们住处因淫荡的硫磺而发亮一样；她们全被扔进那个池子。池子横在角的尽头，从西向南伸展，与角交叉；池子很大，扔进去的人数也很多。至于沿着那个角居住的男人，被扔到西侧池子前面裂开的一个深渊里；那深渊很黑，一直伸到硫磺池底下的深处。前面也裂开一个类似的深渊，也伸到另一处底下；扔进那里的，是知道神性、常去教堂、却依然同样恶毒的人。

5468 （图注）de：西方和南方之间那个角的延伸线；ae：硫磺池，女人被扔进其中；b：男人所在的深渊；c：前面的深渊，知道神性却依然是这样的人被扔进其中。下面就讲这些人。

5469a#　但因为不在乎神性的恶灵，不管用什么手段、什么幻想都什么也做不成，除非他们的团伙里有知道神性的灵，也就是知道一些信之真理的灵，所以就查问这些给他们帮忙的人在哪里。结果在中心区域上方、偏西的一座山上找到了他们。那里有极多这样的人，有男有女，同样恶毒，用幻术、魔法等各种手段偷男人，把他们带进西部地带离中心区域不远的一个洞穴里，那里也显出亮光；他们在那里用各种方式残酷地对待那些男人。查明这事以后，那些为数众多的女人全被扔进硫磺池ae，男人被扔进前面的深渊c。他们在世上都是淫妇奸夫，用各种方式勾引人去奸淫；无论他们怎样常去教堂、领圣餐，他们仍是这样的人：既不在乎神，也不在乎人。在来世，他们投身于这类手段，把生活的乐趣放在其中。山上的这些人来自各个民族，也有几个是瑞典人。

5469b#　过了一段时间，这些地狱里的很大一部分被迁到西边极远处的别的地狱。别人看见了她们，都很惊恐，她们是那样畸形、像尸体、污秽。最近那位教皇也看见了她们，说他从没见过更可怕的。其中还有几个曾在罗马的，住在一户他从未怀疑会有这种事的人家里；他和其中一个说了话。

5469 （缺）

5470 论四个角和那里的人，以及他们的最后审判；又论龙一类的人，以及他们被扔进的深渊

5471 来世的一切，都要照这样的方位来看：有一个中心区域，那里是真正的基督徒，中心区域正中是新耶路撒冷，呈四方形。角要照向四方形外延伸的方向来看：比如西方和南方之间的角是ghik，东方和南方之间的角是ab等，东方和北方之间的角是op，西方和北方之间的角是mn。这些线叫作角的延伸线。

5472 沿着西方和南方之间那个角的延伸线gh所处的人，以及那个湖也就是硫磺池l，还有那些黑暗的裂口ki，刚才上面已经写过了，请看那里（见第5467–5468节）。

5473 沿着东方和南方之间那个角的延伸线ab所处的人，是那些毫不在乎教会教义、却把圣言的字义套用在自己想要的任何事上的人，这样来迎合任何人，迎合自己的爱和原则。所以他们是没有活好、就这样拿圣言掺假的人。沿着延伸线靠南的一边是这样的女人，靠东的一边是这样的男人，女人和男人就这样分开居住。所以他们是属灵意义上的奸淫者。察访临到他们，之后男人被扔进一条通向那里地狱的长裂口，在c处可以看见，照掺假的程度，做得多的和做得少的分开。这样的女人被扔进那条长裂口靠南的一边，在d处。那些曾是这样、又活得坏的高级教士，被扔进那条裂口离别人较远的x处；那里下面显出一种像炭火的东西，冒出的烟像捣碎的黑炭末。女人的裂口下面显出一种难看的炭光。这些人被扔进去以后，又有极多同类的人，从东边z处及其周围的各座山上，也从南边的山上，还有一些从中间，被扔下、投进同样的裂口，全都照掺假的程度；数目极多。

5474 后来给我看了一片平原，是较低的地，旁边有各种幽暗的地下处所，非常宽阔，横着与角交叉，在EF处。凡是没有任何教义、因而没有确定的信、只有游移不定的信的人，不论什么身份，祭司也好，别人也好，都被带到那里；他们之所以这样，是因为他们只按字义研读圣言，所以不按自己教会的教义去解释其中任何东西，教义他们也不在乎。因为不在乎教义的人，就没有确定的信，只有游移不定的信，所以也没有在来世能被光照的理解力。那里的人有的活得不怎么坏，在外在上道德良好，有的活得不太好；他们在那里照着生活分别占据位置。从最初几个世纪起，他们就陆续被聚到那里，现在又有许多被带去。那地方相当大，容得下很多人。那里的人境况不算太坏，但他们的生活状态变来变去，不稳定。他们不住固定的房子，一会儿住这里，一会儿住那里，这儿一下那儿一下，漂泊不定，有时也住在黑暗的洞穴里，原因是他们的信不确定，而是游移的。有话说，被扔到那里的人，再也出不来了。

5475 要知道，c和d这两条裂口，还有EF那一大片，就是《启示录》里所称的无底坑，龙被扔进其中；所以那里就是龙的无底坑（启20:3）。在EF那一大片里的，是在属灵上拿圣言行淫乱的人；在前面那两条裂口里的，是拿圣言掺假的人。

5476 沿着东方和北方之间那个角的延伸线op居住的，是那些在人面前撒谎、说自己真诚、敬虔、具备一切美德、而且有信的人。他们用各种方式引诱人，让人相信他们就是这样，其实他们完全不真诚，是贼、是娼妓、是罪大恶极之徒。我听说，他们靠撒谎想骗谁就骗谁；他们说起话来好像发自内心、满怀信心，还想出许多这类说辞来说服人。靠北的一边是这样的女人，她们借着幻想作用得很厉害；靠东的一边是男人。他们都住在那里地底下排成长列的房间里；比其余人更坏的男女，被关在更里面。

5477 他们受了察访，两边都查明是这样的人，于是全都从那里被扔下去，扔到角尽头g处的一座山上。山中间裂开一个洞穴，通向深处，为数众多的这类女人被扔了进去；这类男人则被扔进山那边、山东侧稍远的一片平地上r处的一条黑暗裂口里。

5478 最后，从中心区域下面的地狱里，也有许多人被扔到那里；不是从山上，而是从中心区域下面的地狱里看见的。男人被扔进裂口r，女人被扔进山中间的洞穴go。

5479 沿着西方和北方之间那个角的延伸线mn居住的，是在世上什么也不知道、所以在属灵的事和道德的事上都瞎眼的人，心思完全迟钝，有些几乎像傻子，因为他们在世上既不愿知道教会的教义，也不愿知道圣言。那里也有两条裂口，前面的给男人，后面的给女人，那些几乎像傻子的人轮流被送到那里。许多在世上被称为聪明人或有才智的人，也被送去，他们却否认神性，心里怀着仇恨和报复，是奸夫之类，不管他们的道德生活怎样。这样的人被送到那里，免得他们凭着属世才智的天赋去伤害别人；他们在那里变得愚钝。这样的人也会在短时间内、甚至两天之内被荒废；他们一到那里就变得迟钝，走起路来几乎像傻子，好像什么也不曾知道。因为若不这样，他们就会凭着自己的才智、滥用才智，去害许多人。拉格伯格被送到那里，原因是：他因在世上掌权而傲慢；他婚前用种种手段在奸淫的事上坚固自己，婚后也在心里坚信奸淫没有什么恶；他心里怀着报复，针对一切反对他的人；他否认神性，相信宗教是为了百姓才被容许的；他不在乎任何教会教义，只喜欢读议院和复审院的案卷之类，因为从年轻时起就从中得到乐趣，后来又因借此掌权，这乐趣就被重新唤起、不断增长；他不是个好相处的人，反而很严厉，所以沉迷于这些东西。他受了察验，就这样查明了，所以在两天之内被荒废，送进前面那条裂口，像别人一样变成了傻子；他直到最后还在喷吐报复，原因是有人拦着他，不让他拐走别人的妻子。那裂口里只有炭火般的光，没有别的光。

5480 后来看见，从西部地带偏南的低地，升上来极多原在那里的人。他们被带到东边的山上，顶替从那里被扔下去的人（这些人上面讲过，见第5476–5477节）；因为恶人被扔进地狱的时候，善人就来接替他们的位置。这些善人大多被主隐藏、保留在低地，这样免受恶人的沾染，并在那里被引入属灵的生活。据说，他们是这样一些人：小时候为了那时博学的名声而学了教会的教义，后来受主的引领，借着这些教义吸收了基督徒的生活；这样做到多少，就把卖弄学问的傲慢脱掉多少。

5481 各地带中地面上（可见）的住处：在西部地带靠南，住着狡猾恶毒、想引领别人的人；靠北住着迟钝的人，就是没有一点害人、引人之心的人。

5482 在北部地带，靠西住着迟钝的人，没有害人、引人的禀性；靠东住着用谎言钻营、引诱人的人，他们这样狡猾恶毒，也想引领别人。

5483 在东部地带靠北，是活在谎言里、这样狡猾地引诱人的人，也就是没有任何宗教的人；靠南是没有任何教义、摇摆不定、想信什么就信什么的人，他们也有点专横。

5484 在南部地带，靠东是专横的人、身居高官的人，以及什么也不确知的人；靠西是借着情感耍狡猾的人，比如塞壬等。

5485 这些是在地面上的，在那里能看见，都是恶人。至于在地面以上的山上和岩石上的，以及在地底下各层里的，情况就不同了，那里既有恶人也有善人。天使和良善的灵只凭一个灵走路时所取的路线，就知道他是什么样的。

5486 论塞壬及其最后审判

塞壬是什么样的，是哪些人，前面写过好几次。她们是来世一切人当中最坏的，比其余的人都更有害，因为她们无论接近谁，都能引诱谁，除非主把那人带走、加以保护。这是一伙可恶之徒：她们用幻术和魔法钻进所有人的情感里，不论善的恶的；她们和所有的地狱合谋。总之，她们比别人都更像魔鬼。男人中也有这样的，在世上也这样做过：借着钻进别人的情感和利益里，和谁都交朋友，只为了谋利，为了取得对他们的控制，从而借着他们来统治。对他们来说，无论是借着虔诚、借着仁义和爱钻进去，还是借着不敬虔、亵渎、杀人、讨好一切恶、发誓等等钻进去，都无所谓。

5487 塞壬女人一起住在南部地带偏西的一座山上，在那里行动如一，骚扰四周所有的人，连离她们极远的人也不放过，因为她们就是这样的。所以她们受了察访，查明确实如此，就被强行从那座山上带走，带到很远的西边那条线，又越过那条线到极远处，远得几乎看不见，到那里线外的西边，到基督教界的最边缘，就在基督教界到头的地方，因为她们没有任何宗教。她们在那里被扔进一个湖，那湖横卧在西部地带，在O处；她们当中更坏的，离那条线更近。塞壬的山，也就是塞壬所在的地方，在Q处。

5488 山上的那些被扔到那里以后，又从她们的地狱里带出一批来。那地狱在南部地带，靠近中心区域，那里有极多的塞壬，是许多年来被送去、带去的。数目极多，看起来充满了中间那极其宽广的整片空间，有好几万。在南部地带为她们开了一个出口，她们被带到同一个湖，全被扔了进去。

5489 后来又搜查那些躲在山里的。搜查是由同样恶毒的男人进行的。看见他们进入山中间的洞穴，钻到底下，看见她们在那里绕着山、在山的另一边挖出一片空间，相当大，环绕一周，最后从一个洞通到另一个洞。她们当中最坏的逃到了那里，就是也犯过杀人罪、钻研魔法、亵渎过圣物的那些。她们在那里被从山中间的洞穴扔下去，扔进那湖靠南的一侧。

5490 这事过后，看见好像有尘土盖满了整个湖，把它遮住，使谁也不能从那里起来，也几乎没人知道她们在哪里。

5491 后来，同样的男人被扔进那里南部的湖P。他们是从西部地带的地下被拉上来的：首先是在地下离南边那条线较近的人，他们被带过山，到他们的湖，扔进湖中离角线较近的那一部分。后来，从西部大约中间的地下升上来更坏的人，他们和塞壬一样，能借着亵渎的东西、也借着神圣的东西钻进别人的情感里。他们也被带过那条线，朝塞壬山去，但从山的西侧到同一个湖，扔进湖中间。最后，从西边离北边那条线较近的地下升上来一切人中最坏的：杀过人、偷过东西、奸淫过的，是无神论者，却显得像光明的天使，摆出圣洁的样子；还有暗中练习从一伙魔鬼那里学来的魔法、在世上却一点也没有泄露的人。他们也被带过角线，但到山的东侧，到那个湖，扔向湖的更远一角，就这样藏起来，再也不会露面。这伙可恶之徒就这样被扔进了地狱，数目也很多。

5492 论死后的状态，以及地狱；埃兰·布罗曼

有一个我在世上认识的人（埃兰·布罗曼），在世时过着放纵享乐的生活，只关心世俗的事。临终时，他比别人更虔诚地预备自己，以致神父和所有人都相信，他因为那时的悔改会进天堂。我在他死后第三天和他说话，那时他一碰见那里的熟人，看见他在世上喜欢的那些东西，立刻就回到了从前的生活；所以临死时的悔改一点用也没有。

5493 他死后第四天被召去受审判，被领到下面西部地带偏南、离中间不远的地方。在那里揭露出他犯过多少次奸淫：他杀过一个女人，强奸过好几个，此外还有几百次别的奸淫。后来又按次序列举他用什么手段骗取钱财，这样用暗中的手段偷窃，数目达几百，甚至几百万铜币塔勒。这些一条接一条，列了长长一串，他一样也不能否认。列举是照身体的各个部位进行的。他一直生活在奢侈里，使用可恶的手段，所以当天就被扔进地狱，起先是扔进充满奸淫和强奸之污秽的地方。他在那里显得像魔鬼一样黑。看起来他和天堂的相通被夺走了，这显为一道道光纹从他身上升起离去。

5494 后来他被从那里取出来，但几乎神志不清；然而他身上还是有些东西被激发起来，于是揭露出他在世时与之相连的那些地狱，那都是极其恶毒的，因为他犯过许多罪行，又总是预先铺好路，让人找不到他头上。在那些地狱当中，有一个在西边朝北角的地底下，那里有许多最邪恶、也最恶毒的地狱；他和其中一个是相通的。于是那些和他合谋的人受了重罚。别的也曾想上来的人就大声哀号，说如果他自由地四处游荡，他们就会招来重罚；他们为此大声哀号。由此可见，他们绝不能从地狱上来，因为怕受罚；因为他们大声哀号说，如果他自由了，他们就不能不上来、不能不受罚，这是说，如果他把他们带回到傲慢里，带回到属于傲慢的那些事里。

5495 他在（死后）第四天被从那里取出来，恢复了他在世时那样的生活；第五天他就照着自己那些可恶的手段，冲进一切恶事之中，恶到连天使都感到惊恐；他也好几次受了极重的惩罚。这是他死后第五天发生的事。

5496 论下毒者、刺客和杀人犯的地狱

在世上做过下毒者、刺客和杀人犯的人，到了来世立刻被带进地狱，在那里被荒废。为了不让他们从那里冲出来害人，他们受到极重的刑罚，饱受折磨，直到再也不敢张口想从那里上来。他们的地狱首先在西部地带偏北、离中间稍远的地方，那里按恶的程度有好几层深处。他们在那里互相折磨，最后躺在那里像半死的人一样；据说在天堂的光里，他们就像一团痰，内在的生命少得可怜。

5497 我看见他们从那地狱里出来，要把他们自己所受的那种恶加给别人。那恶就像致命的东西，他们若到了人那里，立刻就叫人死，这是在后脑和脊髓里，有些人是在头里。他们也想这样害我，我几乎昏过去。

5498 他们的地狱靠近最恶毒之人的地狱，也就是更靠北。在刺客和下毒者的地狱里，他们显得像老虎、豹子，再往下像龙和毒蛇、蝮蛇，因为他们在灌进毒液以前先甜言蜜语地讨好。

5499 后来我看见他们被迁到同一北部地带更远的地方，远出几百（步），就这样被藏在那里的地狱里，躺在那里像半死的人；几百年后才被唤起，像没有一点理解力的傻子一样四处游荡。

5500 这些人是故意、存心杀人，长期干这种事，后来从中得到乐趣的人，同时狡猾恶毒，外表却显得真诚；因为这样的人在来世最危险，能把单纯的好人也传染坏。也就是那些所谓冷血杀人、而不是一时热血杀人的人。

5501 续论巴别

过了几天，在那片巴比伦地带的四周、朝各个方位，进行了一番安排，形成了一道环带，也就是一圈外围，离中心的距离比巴比伦地带稍远一点。那里的人全是天主教民族的。

5502 首先，在南方和东方属于那些民族的地狱被迁走了：南方的是魔法地狱，东方的是幻想地狱。里面的人数量极多，被扔进西海，以及西边靠北的深渊。经过是这样的：南方魔法地狱里的人全被提出来，扔进西海的南侧，沿着整条海岸，一直向西延伸很远；因为那片海是东西向的长条，宽度不大。后来他们的魔法器物被碾成粉末，散开铺在海面上，那粉末看起来像糠秕。接着，东方幻想地狱里的人也被提出来，离中心的距离也差不多。他们被带着取道北方去西方，一部分被扔进那里靠北的西边深渊，一部分被扔进西海朝北的岸边，也是排成长长的一列，人数极多。

5503 后来，从西方被提出来一大群灵。他们原在那里的地底下，是主把他们藏起来的，这样保守他们，免受其余拜偶像之人的沾染。他们从各处被提出来，被带到南方、东方和北方，而且是带到先前恶人所在的地方，好让那些人的住处归给他们，就像迦南地外邦人的地归给以色列人一样。这也是四周一圈都有，形成一道外围。

被带到南方的，是过着道德生活的人。他们照着对道德生活的认识，在道德上活得很好，却不是属灵地活着，因为他们没有关于信仰真理的知识，原因是不许他们读圣言；尽管这样，他们还是被接纳了。被带到东方、离那里地狱中心的距离也差不多的，是自称爱神、却不知道该怎样爱神的人。当时看见一个人仰面躺着被抬到那里，脸朝着天，这表示他们就是这样的人。他们是取近路越过中间，被带到那里要居住的地方的。被带到北方的，是自称爱邻舍的人。他们把随便哪个可怜、不幸的人都当作邻舍，几乎不加分辨；这也是因为缺乏知识，因为修士们为了钱财和受人崇拜，狡猾地让他们处在无知里。他们也是取近路被带过去的，人数极多，有好几万。在西部，离中心的距离也差不多的地方，安置了那些出于古老宗教习俗而守敬拜、照父辈的样子去做的人。他们因为缺乏知识，没有离开父辈的宗教习俗；他们原本藏着，躺在西海朝北的那一侧附近。上面说到的这些人，全都是天主教民族的人，是单纯的良善之人。

5504 后来，从中间派出大批人到他们那里去，就是被称为改革宗和新教徒、有教会知识的人，目的是教导他们，这样为天堂预备他们；因为他们大多有对真理的情感。现在已经为他们安排好，让他们得到自己的喜乐。

5505 从中间派到他们所有人那里去的，是有出自圣言的真与善之知识的人。他们在那里被保存了很久，像一片苗圃，分处在不同的高度上。为此，中间那片地方多次被清除了恶人，就是那些装作有善有真、却还是混到那里去的人。中间地区早先也用了很长时间、用种种方法清除了这类人，因为他们像渣滓一样混在有真与善之知识的人当中，而这些人是要去教导天主教民族中单纯之人的。

5506 论荒废的总体情形

荒废有三种、四种或五种方式。（1）把一个灵放进他自己的生活里，这时就揭露出与他行动如一的那些灵，也就是在世上与他行动如一的那些。这些灵被从他身上拿走，扔进地狱或别的地方，或者只是被拿走。这样他的生命就一步步减弱，就像他被放进自己的爱或自己的原则里一样。（2）带他绕圈走，是从右向左绕圈：比如从西方到南方，再到东方，然后到北方，回到原来的位置。这时揭露出那些同类的灵，把他们拿走；拿走多少，就荒废多少。（3）也带他绕圈走，那些与他结合的灵被转过身去，这样在心意上就与他疏远，自行分开，他的生命也就这样减弱。（4）也带他绕圈走，所有与他的恶一同行动的灵都被投进另一个灵里；等他们在那里聚在一起，就被从他身上剥去，像从身上脱下一件内衣。这样他里面的交通、激发和生命就没了。（5）普遍的荒废是借着惩罚。他每次想对别人作恶，就受惩罚；惩罚按恶的轻重而重，按顽梗的程度而频繁。（6）不能这样荒废的，就被扔进愚昧、哑默、迟钝的地狱，或者扔进那些把外在生命闷住、只留下内在生命的地狱。

5507 我看见过许多这样的绕圈：有的人只绕一圈，有的人绕好几圈；也看见过沉重乃至极其沉重的惩罚。所以没有一个灵能不经荒废；荒废之后，他要么被扔进地狱，要么带着一点点生命四处走动。有些人不是这样绕圈，只是换地方，不是绕圈换，也照样被荒废。

5508 荒废有各种各样的情形。先荒废内层，再依次荒废外层，直到最外层；到了最外层，事情就完了。荒废的是各种爱，以及由爱而来的一切欲望。从心思的最内层到最外层的顺序，在身体上表现为从头到脚跟依次推进，人在身体上也能这样感觉到这推进，最后到脚掌。灵人也知道，到了那里，事情就完了。原因是：人的一切内层都在身体里终止于各自的最末端，而且是从头到脚掌依次推进的。不但如此，每一种欲望推进中的每一个层级，在身体里都有自己确定的最末端。所以，人在世上做过的事被唤出来时，也是从头推进到手臂、到胸部、到腰部，一直到脚的最末端，好像一切都写在那里一样，因为它们在人里面就是这样排列的。人的整个内在就像一个人，也与人的身上的一切相对应；所以整个人从头到脚跟就是他自己的爱。

5509 最普遍的情形是：允许恶灵作恶，主却把这些恶转为善。对善人来说，这是试探；对恶人来说，这是荒废。这些都是为了分离，也就是洁净；因为洁净是持续不断的，就像身体里血液的洁净，也像重生之人的身上恶的洁净一样。那些恶灵这样与四周各处岩石上、山上的恶灵结交，与这类灵联合，尤其是与寻求统治的灵联合，因为正是这种灵在聚集人。他们结交、聚集之后，所有与他结交的灵就好像都在他身边、在他里面，因为他们好像与他成了一个身体。这时，借着他这个主体，那些灵全都显露出来；于是这些灵不论在哪里，都被从各群体中赶出去，赶到相对应的别处，赶到地狱。等所有与他捆在一起的灵都这样被分开、被赶走，他就被荒废了，因为再也没有谁支撑他，于是他落进自己的地狱，整个人处在恶以及由恶而来的虚假里。

我看见过一个这样被荒废的灵：恶灵的结伴从他身上被取走，好像从头开始经过身体和手臂一直到脚跟被剥下来。我又看见另一个灵，他在内层被这样剥下来。他攻击过内层的灵，说他把他们扛在膝盖上，膝盖是在属世与属灵之间的。那个在内层思考的灵，能把更精细的灵聚集起来，直到恶精灵；这些全都被赶出去，山上也就清除了这类灵。最后这一步持续了三天。

5510 荒废和洁净一直持续不断，但最后的审判只在教会的末期才有。

5511 关于各群体的清除，可以讲的事很多，因为恶以及由恶而来的虚假种类无数，要不断把它们分开，也就是要不断清除天堂里的这些东西。他们彼此之间也被分开：最好的在中间，不那么好的在外围。有些人照着他们的心意和情感，被安置在东方、南方、西方和北方，这也是同样进行的。所以，在任何地方，单凭一个人在城里、山上和岩石上所处的地点或位置，就能知道他有什么样的心意和情感；在较小的场合，比如在圣殿里的祭司，也是这样。

5512 我也看见，他们被从山上赶出去之前，先被这样安排或排列好，然后被赶到相应的方位去。

5513 恶人一旦失去外在，就是在世上为他服务的那些外在约束（为了利益、荣誉、名声，怕被别人害了性命，怕受法律惩罚），他就会从内在去行事，像疯子一样照着自己的一切情欲和欲望横冲直撞，没有约束，没有羞耻，自己也控制不住。我见过许多这样的人，他们在世时被当作正派人，还因许多事受到称赞。他们若在世上失去这些外在的约束，也会这样做；这从那些卷入内战的人的身上看得出来，一旦外在的约束停止，他们就是这样。由此可见良心是什么：有良心的人，良心属于内在，这时他们比在世上时更有聪明和智慧，因为聪明和智慧在内在里。

5513a#　论宇宙中的星球

在清醒状态中，我又被带到宇宙中的另一个星球去。这是借着一连串不断的状态变化完成的，持续了大约十二个小时，有灵和天使同行。他们沿直线带着朝南走，时而向上（但不是直上），时而向下，到山的侧面，或越过山岭，也越过深渊。路上我还听到山上这里那里有灵在彼此交谈。那时我注意到主的天堂是何等广大：我能从走过的路程推断出来，因为我把它与来自我们地球的灵和天使所占的范围相比，那范围我是知道的。结论是：即使有几百万个星球，每个星球的人都像我们地球那么多，那里也永远容得下他们，永远不会满。

我来到看得见他们的地方时，他们远远地对我说话，问我是谁，想做什么。我说是来游历的，被带到了这里，不会伤害任何人。他们又问我们敬拜哪位神，我说是主。他们回答说，他们也敬拜主。他们还说，怕我是那些外来者当中的一个；那些外来者搅扰他们，他们见了就躲。那些人说，也要他们相信，神是三一的，称为父、子、圣灵，这三者合而为一。他们说，他们回答那些人：他们知道神是一位，他就是主，也是人；他们不理会那些人的三一，因为从那里会生出三个神的观念，这个观念会把他们完全搞糊涂，主赐给他们的光照也会失去。我对他们说，我们在这里的人也承认一位神，他就是主。我又告诉他们，那些人的三一观念是从哪里来的：在他们得到启示的圣言里，提到了这三个名称，所以他们把这三者分成三个位格，这样也就把神性本身分开了，由此就有了三的观念，于是很难有别的想法；不过他们还是知道神是一位。其实这三个名称只是一位神的名称，不是位格。

我又借着与天使的比较，说明我们对主有什么样的观念。天使有他的最内层，在人里面称为灵魂，它思考、意愿；有他的外层，称为身体，它看、说、做；他周围还有爱或情感的气场，也就是生命的气场。这三者构成一个天使。从这个比较可以明白，对主应当有什么样的观念：父在他里面，正如他自己所说的（约14:10）；他的神性人性是子；从他发出、充满诸天、构成诸天的神圣是圣灵。这样，三一就是一。他们听了这个观念，说从这里明白了那些外来者三的观念是从哪里来的；他们当中处在光照中的人又说，他们知道事情就是这样。但他们难过的是，那些外来者把主里面的人性和神性分开，而他们知道，主作为人就是神，就主而言，神和人是一。

他们又说，那些外来者还说他们必须有信，或者说必须相信，以此来搅乱他们；可他们不知道信是什么、相信是什么，因为他们在自己里面就觉知事情是这样或那样。对此的回答是：对处在光照中的人，用不着叫他们相信或有信。这就好比一个人亲眼看见园子、树木、田野之类，却有人对他说，要相信有园子、有树木、有田野，其实他明明看见了。他们所说的信的事也是这样，其中大多是他们自己都不明白的。我又说，他们之所以讲信，是因为人有两种能力：理解力和意志。多数人从圣言知道并这样理解，却不去做。神性之事只从圣言进入理解力，没有再进入意志，所以他们才讲相信和信；如果他们也出于意愿去行，就会换一种说法了。人被赐予理解的能力，是为了能够重生；但只有照着这些去生活、因而渴望神性真理本身的人，理解力才得光照。他们明白了这一点。我觉知到他们处在多么大的光照中，他们的内层是敞开的、在光中，他们属于属天国度。这样的人不接受“信”，也不听“相信”这个说法，只说：是，是；不，不。

他们处在光照中，在自己里面觉知什么是真、什么是善，这一点可以从下面这件事知道：对他们讲了许多关于仁义、爱、重生以及主的事，他们立刻就知道是这样。

后来我又遇见同一个星球上更远处的另一些灵，在那星球的西边。他们对我说，我身上除了恶，什么也没有。我回答说，我知道，他们身上也一样，任何人的身上都一样，人的身上的一切善都是从主来的。他们由此觉知我是在真理中，就同我谈这件事，并向我展示他们关于从主而来的善和人里面的恶的观念：神性总是引向善，尽管恶也一同跟着，但两者还是分得清清楚楚，这样神性就掌权、引导、约束，不让恶有自由去行动。

接着他们问我，主在来自我们地球的天使那里是怎样显现的。我说，他在太阳里显现，他自己就是天堂的太阳，天使和灵的一切光，也就是来世一切人的一切光，都从那里来。他们说，他们知道是这样，但主降下来、亲临显现时，在他们那里是另一种显现法。

这时活生生地向我展示了主在他们那里是怎样显现的。前方某个高处出现一片黑云，往下降；云在下降中越来越显出人的形状。他来到灵那里时，显现在火焰般的光辉中，周围有同样颜色的小星星。他在那里时，那地区的灵从各处聚到他周围。他就把他们分开：善的在他右边，不善的在他左边；又照各人正直和良善的性质给他们排好次序，排好以后就让他们回去。他们说，每当恶人开始猖狂、正直的人开始被恶人引诱时，就会有这样的事。后来我看见他降得相当深，那时他显得明亮，但一路上那亮光有种种变化，最后变得昏暗。有人告诉我，这完全照着他经过的那些人的正直和良善而定：在处于真理中的人那里，他显得明亮；在处于出于恶的虚假中的人那里，显得昏暗；在处于善中的人那里，显得像火焰。那里的灵也看见这一切，说这事发生过好几次，而且就是这样发生的。又有人告诉他们，他就这样把一切失序的事物重新整顿好；每当他们被带进恶里、陷入混乱失了秩序，他就每次都这样把他们重新整顿好。

这样被差到他们那里显现的，是主差来的一个天使群体，主的神性当时就在他们中间；因为主在诸天的临在，就是神性在天使群体那里。

那时，所有恶人也都被主从善人中分出来，扔进地狱，这样他们就得了洁净。这是他们期待已久的第一次眷顾。

后来我问他们，他们的星球是什么样子。先问他们从星球上看到的太阳，他们说有人头那么大，是火焰的颜色。又说他们的一天只等于我们的九个小时，这是他们照我这里的日子推算出来的。我问他们的年，他们说一年有二百天，这差不多是我们的七十六天。由此可以推断，他们那里没有冬天，最多像秋天，因为白天这么短、一年这么短，冰冻就积累不起来，而是终年夏天。他们也说，他们那里总是夏天，田野和树木不断开花。

他们还说，他们吃水果和豆类，不吃动物的肉，喝掺了水的奶；他们有一种长毛的牛，像羊一样长毛，但有母牛和小公牛那么大。

又说，他们一家一家分开住，从不聚居在一起，不过家与家之间还是有往来；他们也只有一个配偶，从不多娶，因为在他们那里，这违反神性的秩序。

又说，他们每三十天聚会一次，听那些受主光照之人讲道。这是在露天进行的，讲道的人站在稍高的讲台上教导。说到启示，他们说，教导和讲道的人那里有启示，有时别的人那里也有。启示是这样来的：早晨在半睡半醒之间，他们好像听见天上的天使讲论神性真理和照真理而活的生活；醒来以后，床边静静地出现一位身穿雪白衣服的天使，随即不见了。由此他们确知所听到的是神性的。这样做是为了把神性的异象和非神性的异象区分开，因为在非神性的异象里不会出现这样的天使。

他们说，他们在那里完全赤身行走，因为是在自己家里和家的周围；赤身对他们不是羞耻，那里也没有什么淫荡的事。但少女不出门，留在家里，直到适婚年龄。那时她们被带到一些特定的地方，安置在某种矮栏后面，下身被遮住，胸部露着。要娶妻的年轻男子就到那里看她们，从中选一个做妻子。他们从脸上立刻就看得出彼此在心思和品行上是否相合，因为他们的内层不隐藏，从脸上就显露出来。这在许多地方举行。要娶妻的年轻人到那里去，没找到合适的就回去；选定了，她就跟他走，住到为他们预备好的地方。矮栏后面总有一位老人看着，确保一切合乎礼节；一边还有一位老妇人，也留意一切都合乎礼节。

男人头上戴一顶黑色的圆帽。他们的房子很矮，只用白木搭成，上面是平顶，两边有斜檐。房子一头住着妻子、丈夫和婢女、仆人；房子也往长里延伸，那里养着长毛的牛。

我看见那里的人，他们的脸比我们地球上人的脸宽大，肤色和我们这里的一样，眼睛却非常锐利，闪着内在的光；因为他们处在那样的状态中，所以有内在的光。

再说他们的灵，他们大大抱怨那些从别的星球来的外来者，说这些人在他们的敬拜上大大搅扰他们，他们见了就躲；说那些人讲的是他们无法理解、却说必须相信的事，连讲的人自己也不明白；那些人的目的无非是要统治他们。那些外来者也出现了好多，但与那星球的灵分开：星球的灵在西边，外来者在东边。到那里去的人当中有修士。觉知到他们是在世时周游各地、使民族改宗的那些人，他们在来世也这样四处游走。那里的灵说起其中一个，说他一来，除了说必须相信主、相信主降生、被钉十字架、为我们受苦以外，什么也不说；还说要尊敬他的传教士。他们听了这些，就说他们知道主是人，从这些人那里什么也学不到，因为主自己教导他们；他们也不知道这些人到底想干什么。

我说，我们地球上的居民一起住在城里。他们一听这话，好像害怕似的全逃了；但我还是远远地与他们谈这件事。他们说，那些外来者也想这样，所以他们才逃。他们知道，如果住在一起，许多恶就会侵入他们，比如统治欲、霸占别人财物的欲望、嫉妒别人，由此生出仇恨；而他们一家一家分开住时，对这些一无所知。这时明白了，那些外来者为了统治欲，曾用种种方法劝诱他们这样做，所以他们一听说城，就逃了。

这时我看见那些外来者受到了眷顾：几千个被聚到一处，从那里被赶出去，那地方就这样摆脱了这类人。那个修士也跟他们一起被赶出去；他显出来是赤身的，不过只赤着半身，裹着一件斗篷，脚上穿着鞋。

我离开他们时，他们当中有一个灵从那里跟着我，要看看我们地球上的东西是什么样子。他看见许多用瓷土做的器皿，看见铁的、银的、木头的各种东西，还有家里的许多物件，说他从没见过这样的东西。我想让他看看一座城，那城在我上到楼上时可以望见，他却立刻逃走了，不愿看，原因如上所述；因为我心里想到城，心里也就有了由国王、权贵来治理等许多观念。

外来者把那星球的灵叫作头脑简单的人，因为他们把一切理解力和聪明都放在作恶上。我却说，那星球的灵在这种人眼里显得简单，其实要聪明一千倍；在那些灵那里是天堂，在外来者那里则是地狱，在地狱里，恶毒就是智慧，智慧却是简单，几乎什么也不是。

后来我同那个曾在他们那里的修士谈话，查问他是什么样的人、在那里做什么。他说，要教导他们关于主的事。还有呢？关于天堂和地狱。还有呢？关于对他要讲的一切的信。还有呢？关于教皇，说他有权柄给任何他想给的人打开天堂。那些灵都听见了这些。查问他是否信主，发现他什么神也不信；问他天堂和地狱是什么，他只知道天堂在上、地狱在下；说到信，是要他们相信他想让他们信的一切。那些灵听到关于教皇的话，说他比谁都愚蠢，该打发到愚人当中去，因为他们实在想不到这种念头会进到任何人心里。又问他：还有什么？他说，是要统治他们。他们就说：这是什么，统治是什么？他这样是想夺去他们一切天上的光，带进地狱的黑暗，因为他所知道的只有地狱的东西，连主是什么都不知道，他对主的观念完全是人的，就像对他自己的观念一样。由此可见，他是被统治欲驱使才待在那里的。他们问我，统治有什么用？我说，是要所有人都做他的奴仆，这样地狱就借着他来统治，因为统治对他们来说是他们所追求的爱。他们听了大为惊愕。此外，他在引诱人方面极其狡猾，并以这种本事为乐，尽管他对神性真理一无所知。

他们说，他们分开居住，一家一家、一族一族、一个民族一个民族地分开；一家之长在他们当中地位最高，他们尊敬他。但他不是出于自我之爱统治他们，而是出于对他们的爱；所以他爱他们胜过爱自己，就像父母爱儿女一样。他们向他请教，他也为他们出主意，不论什么事都这样。所以他们当中的统治是爱的统治。为别人的爱的统治，与自我之爱的统治相差何等之大！前一种爱来自天堂，那里的神性之爱就是这样；自我之爱来自地狱，因为那里是自我之爱在掌权。但今天不能建立这样的治理或这样的国家，因为每个人从遗传就带着为自己的荣誉和名声去统治别人的爱，还有在需要之外占有世上财富的爱；每个人只要能够，都想占有全地的一切。

5514 论不在乎圣言和出于圣言之教义的传道人的地狱；论巴比伦

有些传道人虽然知道自己教会的教义，却不在乎它，也不在乎圣言，只把它们当作讲道的本钱，好升职、好得利。他们只想到世界和自己，在外表上过着道德的生活，也只是为了博取名声。总之，他们只是属世的人，不是基督徒，从不想到要照着圣言或教会的诫命生活。这样的人被送进某个地狱，那地狱在北部地带靠西的地方，离中间的边界不远。那里看起来雾气沉沉，就像地上的浓雾。他们被送到那里，在地底下分得各自的地方。在那里，他们不知道神性是不是一回事，当面就问：神性是什么？主是什么？天堂是什么？地狱是什么？他们就这样活在一种呆钝里。

5515 论非洲民族；论新天新地；论最后的审判

前面说过（见第5504–5505节），从天堂的中间，就是处在出于圣言之真理中的人所在、也就是苗圃所在的地方，派了许多人到天主教民族的那些人那里去。那些人虽然处在黑暗中，却出于良善的生活，为真理的缘故有对真理的情感。

5516 现在我被带到非洲人那里去，先取道北方，再取道西方，因为他们住在西方，离中间很远，朝那里的北方角落。我先来到一座宫殿，它像地上的石头宫殿，里面有一些人；后来又往前走，在那里停下。这时我听到有大批人从中间、也就是从苗圃被派出去，到远处的民族那里。借着交通得知，他们是非洲人，是照着自己的宗教好好生活、承认一位神、并承认他具有人的形状的那些人。我同他们谈了一些关于主的事，

5517 他们说，他们在等待教导，喜爱知道真理。我对他们说，承认一位具有人的形状的神、过着良善生活的人，正是能受教导、得光照的人，因为他们有对真理的情感。生活之善最渴望的就是真理，因为它渴望知道该怎样好好生活，所以受教导时就喜乐。所有这样的人都从主接受真理，照他们生活之善的性质和多少而得光照。他们承认这一点，并且很高兴。后来我还听说，有大批受过天上教义之神性真理教导的灵和天使被派到了那里。

5518 在这个地球上，非洲民族比其他民族更能处在光照中，因为他们是这样的人：他们从内在思考，因此接受真理，并承认那是真理。别的民族就不同了，比如欧洲人，他们从外在思考，只把真理接受在记忆里，看不出那是真理，只是因为从小受了这样的教导，因为有人这样说过，而他们相信那人知道，所以是凭权威。我们世界上的非洲人，禀性就像属天国度里的天使；欧洲人的禀性则像属灵国度里的天使。这有什么样的区别，可以参看《天堂的奥秘》。总之，非洲人照着自己的宗教和它的律法生活，他们爱这些律法，所以他们是这样的人，就是内在的人。

5518a#　我告诉他们，基督徒不是这样照着自己的宗教生活，而是照着民法生活；他们只把宗教的教条存在记忆里，很少从这些教条出发去思考怎样生活，只是为了教义去想；因为他们相信靠对教义的信得救，而不是靠生活，他们也没有关于生活的教条。他们听了非常惊奇，不愿相信是这样。他们认为，没有一个人不照着自己的宗教生活；不这样生活的人，只能变得愚钝，因为那样他就从天堂接受不到任何东西。

5519 论属天国度：那里的人是什么样的

有一个人到了属于主的属天国度的那些人那里。他是个传道人，属于属灵国度。他到那里去，是因为我和他谈起那个国度里的人。他到了那里，看见他们坐在桌旁，桌上有各种食物。他看见他们把食物一样一样挪到一起，又换盘子，还有各种动作，他以为那是吃喝时的比划。有人问他，明不明白这些是什么意思，他说不明白。在我身边的另一些同属那个国度的人，却看不到他们这样做，而是知道那些是与他们思想相对应的表象。这些人借着属灵的观念解释了那是什么意思；他们说，用属灵的观念连千分之一也表达不出来，就是那一点点也表达不完全。他们还说，属天的人彼此也说话，但用的是思维的言语，它从内在的路进来，这样以某种方式变得听得见。属灵国度之人的观念，只能说是光的变幻；属天国度之人的观念，却像是发出光来的火焰的变幻，所以用属世言语的词句是表达不出来的。属天的人很能明白属灵的人，属灵的人却不能反过来明白属天的人，因为属天的人更内在，从内层能看见、觉知外层，反过来却不行。

5520 在那些成为属天之人的人那里，教会的教义立刻化为生活。他们一知道教义，就单纯地照着它生活，不另作他想，也不推论是否该换个做法。而在属灵的人那里，教会的教义先进入记忆，从那里再进入理解力和生活，但他们会推论事情是不是这样。

5521 他们的言语不像属灵的人那样响亮，而像一种柔和的波动，却还是听得见。这是向我展示过的。

5522 这样的人不知道自己是怎样吸收或学习的。不过他们在来世还会用另一种方式学习真理，就是让真理变得像是植在他们里面的；因为真理并不是植在他们里面的，而是流入的，也就是借着从主而来的流注接受的。

5523 还有处在中间的人。他们被送到属灵的人当中，站在那里时，就默默地看，惊奇那些人竟是这样。这样，他们在那里也借着真理吸收善；但这些真理不进入记忆，而是进入生活，却还是被植入了。

5524 在最高天堂、属于属天国度的人，是所有人当中最好、最有智慧、最有天真的，因为他们比其他人更承认自己、更谦卑，所以比其他人更处在从主接受善的状态中。他们显得赤身，像婴孩一样。而在与他们正相对的恶精灵地狱里的人，是所有人当中最坏、最愚蠢、最违背天真的，因为他们比其他人更处在自我之爱中，想显得像巨人。

5525 论最后的审判；论基督徒

后来，如上面所见（见第5470节及以下、第5514节），所有人都照着生活被分开；不是照着外在的生活，而是照着内在的生活，就是意志的生活，也就是仁义的生活。照着自己教会的教义过基督徒生活的人，被同照着圣言过基督徒生活、不靠教义而从圣言汲取许多合宜之事的人分开。接着，虽然照着教会的教义去信、在生活上却照着圣言去活的人，也被分开。只信不活的人被赶了出去，一部分赶到荒野，一部分赶到地狱。

5526 在来世，人们不在乎一个人是否照着民法、为了民法而好好生活，只在乎他是否照着神性律法、为了神性律法而生活。因为后一种生活触及人的内层，使人与天堂有交通；前一种生活只触及人的外层，所以是为了自己和世界。前一种人怕受惩罚而不作恶，后一种人却是因为恶是恶而厌恶它，并出于对善的情感而不作恶。

5527 论在地狱和天堂中的人以及尚未荒废之人的状态

在地狱里的人，总是转向自己的爱，不论怎样转脸、转身都是这样。不论走到哪里，他们的方位都恒定不变：他们的爱在哪里，也就是他们的快乐在哪里，哪里就是他们的东方。到了这一步，他们就被完全荒废，在地狱里了。

5528 在天堂里也是这样：那里的人总是把脸转向主，那里就是他们的东方；右边是南方，左边是北方，背后是西方；不论他们怎样转身都是这样。那里的方位与世上的方位方向相反，原因是世上的太阳对他们来说是背后的一团黑，天堂的太阳就是主，在他们面前。所以世上的东西也与天上的东西相对，因为世上的太阳相比之下是黑的，它象征自我之爱，月亮象征尘世之爱。天堂里的天使把脸转向主时，也能看见两侧和背后，所以他们看东方的同时也看见南方、北方和西方，不过这是在他们里面，就好像他们的视觉也向四面八方。这一点也赐给了我。因为从主而来的光，在天使那里向四面八方放射光线，只是射向其他方位时昏暗一些。

5529 而尚未荒废的人，也就是还不在天堂、也不在地狱里的人，并不总是转向自己的主导之爱。他们转向哪里，爱和理解就跟着变，所以他们反复无常，而且不论在什么地方都变化多端。从世上来的人都是这样，有的只持续一个星期，有的几个月，有的几年，长达五十年，完全照着他们在那里的用处而定，因为他们服务于人，也给其余的灵充当主体。这样的人被称为在灵人界。他们即使被扔进地狱，也还会回来。而已经荒废、进过一次地狱的人，就不再回来；他们只要一抬头，就受到可怕的折磨。我见过有些人被从那里提出来，但那是得到主的准许；被人看过以后，他们又自己落回自己的地狱。为某些用处才会把他们提出来，但从不会没有主的特别许可。我看见西斯笃五世被从地狱里提出来，同最近去世的那位教皇谈话，因为他渴望这样做；但他在那里待不住，渴望回到地狱，因为在地狱上面他陷入了焦虑。

5530 灵人界里的恶人都与地狱交通，但照着他们借生活所坚固的恶和虚假的种类而各不相同；善人同样照着自己的善和真与天堂交通。在善人那里，恶逐渐被分离出去；在恶人那里，被分离出去的却是善。恶人一进地狱，立刻披上自己那恶的虚假，在其中被坚固；善人在天堂里披上自己那善的真理，永远在其中被坚固。

5531 还要知道，尚未荒废的灵一转身，其余的灵就完全看不见他，他就好像从视线中消失了。灵人界的恶人知道这一点，借此使自己隐身。爱和思想的不一致，也会造成同样的效果。不一致的人也看不见他们的房子，他们住处的任何东西都会立刻消失，尽管它们还在那里。原因是他们的心在别处，他们的爱在别处。所以城里有许多人看不见，有许多人又重新出现，他们的房子也是这样。恶人能上到天堂所在的山上，却什么也看不见，就好像山上没有人，其实山上满是人。原因是爱的不一致：爱在哪里，他们就把内层转向哪里，所以看不见那些人。

5532 论先前的天堂和最后的审判

在新教基督教界的各地，祭司受到了眷顾。那些可以称为龙类的人被同不是龙类的人分开。查出的龙类有好几千，一队一队被扔进各种地狱，大多在西方，离中间有近有远。他们被扔出去时，觉察到从他们发出一种污秽通奸的气场，以种种方式触犯了禁婚的亲等。

5533 这些人当上祭司以后，虽然也读圣言、知道圣言，却只在乎用它来讲道，因为照惯例讲道要取材于它；除此以外，他们根本不在乎它，也不把它当作神圣，一点也不用在自己的生活上。他们研究圣言，只是为了升到更高的位置，或者为了得利，因为这些是他们所爱的。这样，他们的内在向着天堂完全关闭，外在却向着世界敞开。有些人会伪装，用奉承混进单纯的良善之人的群体里；那些人只因为他们会讲道，就以为他们是好人，比自己还好。别的人则是另一种做法。

5534 这些人是什么样的，从跟随他们的人群可以看出来，那人群数量极大。这群人也被从中间的山上、丘上和岩石上赶出去了，那里是有圣言、能得光照、能接受属灵生活的人所在之处。他们全都是只过着属世生活的人：在社会里过着民事生活，因此也有表面上的道德生活；他们常去教堂，听讲道，领圣餐，可是内在的约束一点也没有。因为他们想恶、愿意恶、也作恶的时候，从来没想到这是罪，是违背神和邻舍的，只是因为外在的约束才不去做；这些外在的约束就是怕法律、怕遭反抗、怕损失利益、荣誉和名声。这些人全都没有良心，所以也没有任何属灵生活，只有属世的、民事的生活。没有属灵生活的人，与天堂没有交通，而是被关在天堂外面；因为外在一旦被拿走，他们就毫无约束地扑向一切邪恶，那时就无法把他们挡在天堂之外，因为没有交通。不论主怎样借着天堂流入，他们都什么也接受不到。这样的人是什么样的，从他们的民事生活和由此而来、表面上的道德和基督徒生活，任何人都看不出来，只有主知道。他们既然不是基督徒，也就不是活的，所以不能与天堂的群体同在，因为天堂群体的生活是天堂的生活。

他们在世时能知道自己是不是这样的人，只要看一点：他们在心里是否想过这是罪，是违背神和邻舍的，违背神性诫命的，也就是违背圣言和教义的。如果他们心里这样想过，而不只是嘴上这样说（因为许多人嘴上这样说，心里却不这样想），那就不是这样的人；否则他们就没有良心，里面也没有一点天堂，只有世界。他们怕的是自己的官长，不是神。他们从教堂、讲道和圣餐回来，完全和以前一样，把这些看成一笔应尽的义务，因为该这样做。

5535 所有这样的人，数量极大，现在都被从基督教界、从中间赶出去了，大多赶到西边那里的荒野。他们在那里游荡，或住在茅屋里，或住在一起，受官长管辖，官长用惩罚和种种恐吓把他们约束住。他们被赶出基督教界，因为他们不是基督徒。

5535a#　他们也受到这样的考察：把他们送进他们共同的生活状态，这时他们就转向西方；转向东方时，也还是弹回西方，就像一根筋被扭过去又弹回来一样；因为转向西方就是转向世界，转向东方就是转向天堂。有些人想到这一点时，也会转向东方，因为他们这时把自己放进某种装出来的、圣洁的状态；但这还是看得出来，因为天使这时看的是他们转向那里的内层，不是外层，而外层这时在他们那里方向是相反的。主导之爱，也就是意志，终究占上风。

5536 我听见这样的人说，他们原以为自己会进天堂，因为他们在外表上过着道德和民事的生活，知道教会的教义，也就是听过讲道；但他们现在注意到，民事生活与属灵生活是两回事。

5537 如果一个人只是想到，不该做某件事是因为它在道德上是恶的，也就是不公正、不公平，所以他没有去做，那也还好；因为这样的道德仍是属灵之善与真的平面。只为了民事和世俗的缘故不去做，就不同了。

5538 论通奸者；论地狱

后来，所有通奸者都被赶了出去，就是所有在通奸中感到快乐的人。他们数量极大，但照着通奸的种类来分，因为通奸有许多类，每类又有许多种。通奸者不是被赶到荒野，像属灵上的通奸者那样（上面也讲过他们，见第5535节），而是被赶进地狱。原因是：在通奸中感到快乐的人，与天堂完全没有交通。天堂建立在真正的婚姻之爱上，因为婚姻之爱出于善与真的结合，所以出于天堂，出于天堂的本质，而天堂的本质就是这种结合。因此，他们没有天堂的根基；因为在通奸中感到快乐的人，不能爱妻子，所以不能接受天堂。

5539 今天在基督教界，通奸很普遍，以至于凭人的学问、或凭自己思考的人，几乎没有谁认为通奸是可憎的；他们还用种种理由证实通奸是必要的。由此也可以看出基督教界是什么样子，看出它已到了末期。原因是他们不把教会的教义当作生活的教义，所以不在乎生活，这样他们在属灵上就是通奸者。

5540 续前

我处在一种忧伤的状态中，却不知道原因。这时我听说，有大批人被从天上降到下面去。问是什么原因，回答说，他们是那些为有了天上的教义而高兴的人，说要接受它，因为他们相信其中的一切，许多人也觉知那是真理。可是他们一听说那教义不只是信的教义，其中的内容不只是要知道、要承认，而是生活的教义，是要去愿意、去实行的，又听说教义在那些只知道、只肯定的人的身上毫无作用，只在同时也去实行的人的身上才起作用（因为后者从心里爱它、接受它），他们就忧伤起来，全都拒绝了它，不要它。我的忧伤就是从这里来的。于是他们被降到下面靠北的地方，那里与天堂的交通很少，但还是有一些交通。

5541 那些被降下去的人问我该怎么办，是不是要做其中的一切，说这他们绝对做不到。我得以告诉他们，这并不沉重，也不困难，因为它只要求一点：无论在职务内外，对任何人、在任何事上，都要真诚地生活；因为不这样就是罪，就是违背神、违背邻舍。他们说，他们愿意这样，就是愿意真诚地生活，也愿意这样想。可是一经考察，他们并不愿意，因为他们想为自己的缘故对别人使用欺骗、诡计和奸诈，还想用许多方法伤害别人，而他们并不认为这些是恶。所以他们被降了下去。因为真诚地生活包括所有这类事，比如不可偷盗、不可奸淫、不可伤害、不可欺诈，以及关于对邻舍之仁义的教义的其余一切。也查明了：只有在生活上是基督徒的人，才能为神和邻舍的缘故真诚地生活；只在信上是基督徒的人，一个也不能。

5542 他们当中也有那些只凭圣言的字义而处在虚假教义中的人。他们只要已经在那些教义上坚固了自己，就一点也不在乎真理本身，不管它在圣言里怎样明明白白，在来世怎样向他们宣讲。而他们当中过着良善生活的人，却出于善渴望真理，就是真正的真理；因为善渴望真理，就像食物渴望水一样，它渴望结合，因为二者彼此相爱。看见这样的人数量极多，有路德宗的，也有别的。他们因为不愿接受任何真正的真理，就被从天上抛下来，送到东方靠北的那片地上；他们当中活得恶的，就在那里进了地狱。

5542a#　龙之所以与天堂作对，是因为它们与天上的教义作对；因为天上的教义在字义中显现不出来，只向受光照的人显现。所以它们也与天堂作对，它们若到那里，立刻就扑灭那里的人的智慧。但天堂里的人一察看那些挣扎着上去的龙，就因为里面生出的最深的昏暗以及由此而来的焦虑，把它们抛回去。龙的身体和头，由那些比别人更坚固自己的人构成，照着他们坚固的性质和程度而处在龙的不同部位。他们一在场，对于凭教义而有聪明的人来说，就引起一种麻木，直到对真理的情感被扑灭。这是我从经验得知的：这样的人曾在下面，也曾在上面；他们在场多少，情感就麻木多少；若不把他们挪开，麻木、厌倦就会占据一切，直到令人作呕。有人凭教义同他们说话时，他们听不懂，还抵制，最后迫害；有的出于反感，有的出于仇恨，等等。他们一旦置身于任何教义之外，就自以为处在光中；在自己的生活中，在随心所欲、或赞成或反对、变来变去、飘忽不定的自由感受中，也是这样。

5543 论最后的审判和新耶路撒冷

我看见大批人从天上被降到东方，在那里的前方分得地方：四周的恶人被扔进荒野和地狱，那里的善人得到可以居住的住处。后来我又听到大批人从天上被降到其余四周所有方位，就是西方、南方和北方，在那些人的身上也同样这样做了，其中的善人在那里分得了住处和居所。这事持续了好几个小时，整整一夜。

5544 这不是眷顾（眷顾以前常常有过），而是整顿秩序。因为中间是最好的，外围是照着层级排列的善人：东方是处在清晰之善中的人，西方是处在模糊之善中的人，南方是处在清晰之真中的人，北方是处在模糊之真中的人。

5545 注意：在前面关于教义的部分说，那里有许多理智方面的内容，原因是天使处在智慧和聪明中时，就处在理智方面；人读圣言时，受主光照的是他的理解力，并没有什么直接临到他。理解力是用来接受属于信的真理的，意志是用来接受属于爱的善的。没有这样的理智方面，就永远不能判定什么是真理，因为每个人都能从圣言的字义推出他自己所主张的是真理。比如，经上说耶和华有怒气，如火烧起，直烧到阴间（申32:22）；又说他怎样喜悦善待你们，也照样喜悦毁灭你们（申28:63）；还有其他许多这样的地方。这就是那里也有理智方面内容的原因。

5546 论天堂，出自天堂

在天堂里的人，在那里生活就像在地上一样。生前分开、也就是按民族、宗族和家庭分开生活的人，比如我们地球上的上古之人，在那里也这样生活。生前生活在帝国之下、住在城里的人，在那里也这样生活，但即使在城里，也还是照着民族、宗族和家庭分开，就是照着亲缘关系各按其序；不过是照着出于善之真理的亲缘关系，这是属灵的亲缘关系。在那里有亲缘关系的人，一见面就认得彼此，完全像地上的血亲和姻亲一样；虽然以前从没见过面，却像熟人一样。

5547 论天堂的总体情形和它的层级

天堂之上还有天堂，它们之间有交通。除了在最高天堂的人以外，灵和天使都不知道它们之间的交通和结合是怎么回事。天堂有七个层级。总的来说，天堂分为内在的人和外在的人：内在的称为属天的，外在的称为属灵的。内在的分为三层，外在的也分为三层；内在的与外在的之间，为了结合的缘故，还有处在中间的，称为属天属灵的。所以有七个层级。

5548 第一层，就是内在的人那里的最内层，是唯独属于主的，可以说是主在天堂里的居所本身；因为那里进行的事，天使并不知道，但主还是借着这最内层来治理。内在的人那里的第二层，是虽然进入他们的觉知，却像人的内在之于他的外在那样。第三层是那些天使所在、并有他们自己觉知的地方：他们的人性在那里，他们的灵魂在第二层。就像人是在他的属世层或感官层里思考，不是在内在的理智层里思考，他们也是在那里思考。他们也和所有的灵一样有外在，但这外在在他们那里是静止的，他们不知道自己有它，它静止得就像人睡着时的外在一样。不过那外在仍是他们内层的平面；借着它，并借着属天属灵的人，他们与处在外在中的人，也就是与属灵界里的人，有交通。

5549 在属灵天堂里的天使，不处在内层，而处在外层。这外层也分为三部分，就是内、中、外。外部，就是接近世上外在感官层的部分，是静止的；他们在思想和觉察上活在中部；内部在他们就像灵魂。他们虽然也有上面所说的内层，但那是关闭的；与他们的交通，是借着属天属灵的天堂，越过属天的天堂进行的。所以属灵的天使处在内在的属世层里。

5550 由此可见，天堂有三个层级，也就是天堂里的天使有三个层级；世上的人，就是那些天使般的人，也有同样多的层级。但他们当时不知道自己内层里进行的是什么，这些在死后才打开。

5551 这些层级彼此截然分明，但学术界能不能领会这一点，我很怀疑，因为大多数人对人的外层和内层，都抱着一种从粗到细连续不断、没有别的分别的观念。