怜悯

讲道：特里·施纳尔牧师

「主看见那寡妇，就怜悯她，对她说：『不要哭！』」（路加福音 7:13）

耶稣是爱与怜悯、慈悲与饶恕的上帝。祂是一位有爱、有怜悯的上帝。祂待我们温柔、体谅、和蔼。祂深深地爱我们。

上个主日，我们受到鼓励，在这一周里挑一天，整天强迫自己去实行主的一条教导，有意识地非常努力去做。你试了吗？结果怎样？也许你本想去做，却忘了。也许你开始时记着某条教导，过了不久就忘了。也许你试了，但一天中时断时续地忘记。也许你整天都坚持下来了，甚至坚持了两天或更久。

如果你忘了，或者没有试，或者试了却失败了，你有什么感受？你是否得出结论：「我就是不行」「我做不到」「我连一天都记不住主」，或者「我就是个外邦人」？你们当中有多少人有过这样的经历、这样的念头？有多少人感到挫败、绝望、想放弃，或者感到内疚？也许你此刻就感到难过或内疚。也许你对自己能否更亲近主、能否有力量和决心运用自己的自由和意志力去强迫自己遵行主的旨意，感到绝望。

「不要哭！」所有这些念头和经历都来自地狱。恶灵在与你争战。是它们把这些念头放进你脑子里的。这些念头感觉上像是你自己的，但其实不是。它们来自与你同在的恶灵。它们想阻止你，让你感到绝望，让你放弃。不要让它们得胜。坚持下去。继续努力。这需要毅力和练习，但只要有一点耐心，你就能做到，因为主与你同在，正在赐你能力去遵行祂的旨意。

祂没有对你生气。祂没有放弃你。祂仍与你同在，爱你，怜悯你。祂正在使恶灵远离你，不让它们使你感觉更糟。祂正用天使环绕你，使你能做祂所要的事。不要停止努力。主所关心的是你意愿中的意图。继续努力。主完全体谅我们所面对的种种困难和挑战。祂的慈悲、怜悯和饶恕是无条件的。

这在圣言的许多故事中显而易见。当祂来到耶路撒冷，从东边的橄榄山上俯视这城时，祂哭了。出于祂的爱，祂能看到耶路撒冷已经没有爱和仁爱了。祂哭，是因为祂为那些没有爱、没有仁爱、没有理解、没有光、没有真理的人而哀伤。他们困惑，处在黑暗之中。祂进了圣殿，洁净了它，开始教导和医治，要给他们帮助。

主里面从来没有怒气，只有爱和怜悯。祂是爱本身，不可能发怒。即使在有发怒之表象的时候，比如祂洁净圣殿时，祂其实也是出于爱、慈悲和怜悯而行事。

主也从不惩罚人。祂总是体谅和饶恕。即使在有惩罚之表象的时候，比如说人被打发到地狱去时，主也是出于爱和慈悲在行事，容许他们选择自己的生活，并为他们提供一个可以追求自己邪恶之爱的地方，同时一直努力约束他们，不让他们堕入更低的地狱、陷入更大的挫败和不满。

在希伯来原文中，耶和华的怜悯是用一个表示最内在、最温柔之爱的词来表达的。这样的爱，由主寻找那一只迷失的羊、把它抱在怀里带回来所描绘。

主怜悯我们所有的人。当我们处于无知之中，缺乏真理的知识而希望知道得更多时，祂特别怜悯我们，因为那时我们处在怀疑和困惑之中。当我们缺乏爱、渴望有更多良善的爱时，祂也特别怜悯我们，因为那时我们感到空虚、没有生气，缺少行善、用才干服事祂所带来的福气和喜乐。

然而，主并不介入、插手来改变我们或修理我们。祂努力维护我们的自由，控制我们周围的灵，使我们能自由地来到祂面前。祂从不干涉我们的生活，却总是努力使通往祂门前的路成为最容易走的路，好让我们选择跟随祂。

当我们确实选择跟随祂、遵行祂的教导时，祂就带着爱和智慧进入我们的生命，赐给我们良善的愿望、蒙光照的思想，以及在为别人行仁爱之善工时的喜乐。

当我们怜悯别人，当我们像祂爱我们、关心我们那样彼此相爱、彼此关心时，主就特别靠近我们，真正住在我们里面。当我们单单处在真理中，就是知道真理却不在日常生活中去行时，我们不可能有怜悯之心。只有当我们去行主在圣言中教导我们的善工时，我们才会对别人变得有怜悯、有爱、有关怀，因为要去行这些善工，我们就必须停止自私和物质主义，才能有时间和精力为别人做事。当我们行善工时，主就以对别人的爱和怜悯充满我们。比如，当我们饶恕别人得罪我们的罪时，祂就饶恕我们的罪。

当我们怜悯别人时，我们就与主进入更亲密的关系。属天教义教导我们，当我们对别人感到同情或怜悯时，主就带着爱的流入进入我们里面。这被称为一种劝勉，是主的一种提示或命令，要我们向另一个人伸出手。我们读到：「处在觉知中的人感到怜悯时，他们知道自己正被主劝勉去给予帮助。」（《天堂的奥秘》6737）当我们感到怜悯时，主正在催促、提示我们去行动。这是在生活中经历主的一种方式。

当我们一直在受属灵的苦难和试探时，祂特别怜悯我们。拿因城的寡妇正因失去丈夫、如今又失去独生子而哀伤绝望。「城里的许多人同着寡妇送殡。主看见那寡妇，就怜悯她，对她说：『不要哭！』」

属天教义教导我们，「不要哭」的意思是得安慰。主不但怜悯我们，而且按祂的怜悯行事。祂给我们安慰。祂安慰我们。怎样安慰呢？

主以三种方式安慰我们。第一，当我们向祂祷告、来到祂面前时，祂就来到我们这里，用天使环绕我们。我们受教导说，祂用一种类似启示的方式回应我们的祷告，这启示在我们的情感中显现出来，被我们经历为盼望、安慰或一种内在的喜乐。第二，天使激发我们的思想，帮助我们记起圣言中对我们有帮助的真理。第三，祂劝勉别人来到我们身边，给我们支持和帮助，就像拿因城的许多人聚集在那失去丈夫和独生子的寡妇身边一样。

有一个浑身长满大麻风的人来到祂面前，恳求耶稣帮助他。他不只是在请求一个简单的帮忙；他是以完全的谦卑在乞求活命。他把耶稣当作最后的希望来到祂面前。他跪下说：「你若肯，必能叫我洁净了。」

这个长大麻风之人的鲜明例子，向我们表明了我们来领圣餐时需要怀着的态度。我们需要承认耶稣基督是我们的上帝，是唯一能救我们脱离自己之恶的那一位，是唯一有能力洁净我们心思的那一位。我们需要承认耶稣是我们得救仅存的唯一希望，因为祂确实是。当我们跪下领饼和酒时，最好把那长大麻风之人的话放在心里：「你若肯，必能叫我洁净了。」

「耶稣动了慈心，就伸手摸他，说：『我肯，你洁净了吧！』大麻风即时离开他，他就洁净了。」（马可福音 1:41-42）

「耶和华有恩惠，有怜悯……他赐粮食给敬畏他的人。」（诗篇 111:4-5）祂「不轻易发怒，大有慈爱。耶和华善待万民；他的慈悲覆庇他一切所造的」（诗篇 145:8-9）。

耶稣愿意帮助你。耶稣不止是愿意。祂最大的愿望，就是洁净你的灵，使祂能与你同在，住在你里面。这就是祂的爱。祈求祂的帮助，你就必得着；寻求祂的能力，你就必寻见；叩门，祂就必为你开门，带着平安和幸福的一切祝福进来。祂会为你做祂为拿因城的寡妇所做的事；她是一个像你我一样的普通人。「主看见那寡妇，就怜悯她，对她说：『不要哭！』」（路加福音 7:13）阿们。

读经：路加福音 7:11-17；马可福音 1:35-45；《天堂的奥秘》6737

来源：新耶路撒冷总会讲道文稿（newchurch.org） 原文链接（英文）