试探：在海面上行走

讲道：格兰特·R·施纳尔牧师

「你们放心！是我，不要怕！」（马太福音 14:27）

主用五个饼两条鱼喂饱了五千人之后，随即吩咐门徒上船，先渡到加利利海的那边去，祂自己则在山顶上祷告。虽然天已晚了，夜幕开始降临，他们还是照着吩咐上了船，向海中驶去，要到对岸。

他们在海上时，我们知道发生了什么事。起了风暴。风刮得很大，又是逆风，他们无法到达对岸。我们知道他们摇橹摇了很久很久，与这风搏斗，因为他们在傍晚时出发，到了四更天——也就是天快亮的时候——还在努力要到对岸。所以他们整夜摇橹，想要到那边去。我们可以想象，随着风越刮越大，浪头一定把那条船抛来抛去。

门徒们当然害怕了。他们怕船可能会沉。而且，除了这一切之外，当他们在那里惊恐地抓住船时，忽然看见有人在水面上向他们走来。他们以为是鬼怪，看见这个人向他们走来，就吓得喊叫起来。他们大概以为这是一个鬼怪来抓他们、带走他们，以为他们都要死在海上了。

但主说：「你们放心！是我，不要怕！」然后彼得——那个似乎总是充当门徒代言人的人——说：「主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。」于是主说：「你来吧。」彼得真的从船上下去，开始在水面上向主走去。但随后，经上告诉我们，他抬头看见风，看见它怎样卷起海水，就开始怀疑。他害怕起来，开始往下沉。于是他喊着说：「主啊，救我！」经上告诉我们，主立刻抓住他，把他拉上来。他得救了。然后，他们一上了船，风就住了，一切都平静下来。我们也可以想象，就在那时，清晨的阳光开始在地平线上闪耀。于是在船上的门徒都跪在主面前，因为他们知道祂真是上帝的儿子。

门徒们的这段旅程、他们遭遇风浪、主在水面上向他们走来的这个故事，代表我们生活中的某种东西。我们都蒙吩咐踏上一段走向天堂生活的属灵航程，在路上，我们会遭遇风暴，那些属灵的风暴可能会动摇我们的根基。这个故事的细节，解释了我们开始遵行主的旨意时会在生活中遇到什么，会发生什么事，以及主对我们有什么期望。

重要的是要认识到，门徒们并不是自作主张踏上这段旅程的。是主吩咐他们上这条船，往海的那边去。同样，主也吩咐我们踏上那段走向祂国度的属灵旅程，开始过更好的生活。

门徒们照祂的吩咐上了船。在圣言中，「船」代表教义。如果我们停下来想一想，就能明白为什么。教义是盛装真理的器皿。它们是我们从经验和从圣言中形成的关于人生的观念、想法。我们亲手塑造它们，用它们帮助我们在生活中前行。当我们踏上属灵的航程时，这些教义就作为我们的根基。我们依靠某些教义或信念托住我们，帮助我们度过每一天，航行在我们人生未经测绘的海洋上。

主吩咐门徒上船。同样，我们也蒙吩咐把我们所知道的拿来，用在生活中，开始走向天堂。但当我们出发去遵行主的旨意时，常常会发生什么呢？我们开始时很顺利，一帆风顺，一切平静。但随后，不知从哪里起了一场风暴，我们正好被困在其中。忽然间风逆着我们刮。要到对岸、要遵行主的旨意并不那么容易了。我们发现自己正处在一场试探当中，它动摇了我们思想的根基。

经上告诉我们风很大，它一定把门徒的船在海上抛来抛去。如果我们把这与我们的生活相比，这正是我们经受属灵风暴时所发生的事。我们会觉得自己在属灵上被抛来抛去。我们刚启航时，觉得自己站在稳固的根基上，觉得自己的教义很坚固，能使我们浮在水面上。但在试探的时候，那根基仿佛从我们脚下塌掉了。我们不知道该相信什么了。我们会觉得自己被情绪、被怀疑、被我们行恶的天然倾向抛来抛去。这可能使我们非常苦恼。我们紧紧抓住船，也就是抓住我们关于是非对错的观念，非常害怕自己会沉下去。

在这个故事中，风被大大强调。风很大。彼得看见了风。著作说，这里的风代表虚假的推理，在我们属灵的心智中盘旋、在我们耳边呼啸的虚假。那些虚假的推理开始在我们里面翻腾，对我们说谎。当我们遭遇试探的风暴时，它们能把我们吹得东倒西歪。它们与我们作对，使我们不能到达属灵的目的地。

这些东西会是什么呢？什么是虚假的推理？它们听起来可能很抽象。但其实不然。它们是由地狱引起的、与主的圣言相违背的思想。如果我们与人争吵，觉得自己受了冒犯，我们就可能进入试探。我们会想伤害冒犯我们的人。记得主说过我们应当饶恕，应当爱邻舍。但虚假的推理开始在我们里面翻腾，说：「别光站着。你要是不回敬他几句难听的，那人会骑到你头上来的。」那就是虚假的推理。或者，如果我们发现自己陷入了一场幻灭的风暴，觉得自己在属灵上毫无进展，虚假推理的风就在我们耳边低语，说我们想得完全正确。我们一文不值。我们不能变成更好的人。我们不如现在就放弃，免得更加消沉。那也是虚假的推理。所有的试探都是这样。在我们所经历的任何试探中，我们都应当问自己：「在我们头脑中翻腾、想要弄沉我们的船、阻止我们到达对岸的虚假推理是什么？」

门徒们看见这风就害怕了，紧紧抓住船，正如我们在试探的时候也会害怕。但事情并不像看起来那样无望。主正向他们走来，在水面上行走。主也在试探中向我们走来。事实上，著作告诉我们，每个人若想要进步，若想要主进入他们的生活，都必须经历试探。如果你正在经历试探，不要自怜。主正向你走来。主说：「你们放心！是我。」这表示祂的同在。我们可能不是一直都感觉到祂，但祂在那里。祂正向我们走来。如果我们坚持住，如果我们努力遵行祂的旨意，祂就会来到我们这里。

但首先，当门徒们看见主向他们走来时，发生了什么事？他们没有认出祂。他们把祂看作一个向他们走来的鬼怪，某种冰冷而没有生命的东西。他们就害怕得喊叫起来。想想看！这些成年男人竟害怕得喊叫起来。

这在我们的生活中代表什么呢？它代表我们在试探中把主和祂的教导看作某种冰冷而没有生命、不能帮助我们的东西，某种可怕的东西。所以，事实上，如果我们在一场争吵中想要报复我们的邻舍，当我们看那些关于饶恕的教导时，它们在我们看来就是冰冷的。它们使我们害怕。我们会说：「我不想饶恕。」例如，如果我们受试探要去想或做淫荡的事，那些关于婚姻之爱、贞洁、纯洁的教导就可能显得那么枯燥、那么冰冷、那么没有生命。在婚姻的动荡中，那些关于维系婚姻、努力追求婚姻之爱的教导，可能在我们看来是死的，甚至想起来都令人害怕。

在我们所有的试探中，我们最需要的真理，往往看起来最可怕。它看起来像一个鬼怪，像某种要伤害我们、而不是帮助我们的东西。但如果我们想要度过试探，就必须留心那教导。那是主在对我们说话。不是幻影。主喊着说：「你们放心！是我。」表明如果我们跟随，主就会拯救我们。祂来是要拯救我们；祂不是来伤害我们的。这些教导赐给我们，不是要吓唬我们，而是要帮助我们度过风暴。

然后彼得从船上下去。彼得代表信。彼得代表我们里面想要跟随主、想要理解的信。所以我们里面的这信就喊着说：「如果是你，请叫我到你那里去。」我们里面的那个彼得想要放开船，放开我们先入为主的是非观念，在试探中面对风暴，遵行那些教导。那信想要走向主，即使主还没有被认出是祂本来所是的那位慈爱的上帝。我们里面的那信想要伸出手去，去做正确的事。

当风在呼啸、我们被抛来抛去时，我们在试探中都能感受到这一点。在某个时候，我们认识到主的真理是有能力的。我们能遵行它。但我们有勇气遵行它吗？我们真的有胆量从那条船上下去吗？这正是主在这里所问的。我们里面的那信是有的，并且会这样做，只要我们让它去做。

主吩咐彼得来。来吧。从船上下来。到我这里来。于是彼得从船上下去，开始在水面上向主走去。神迹正在发生。在我们的生活中，当我们开始跟随主时，我们能看见这神迹，我们能认识到这些事是真的，认识到我们实际上正凌驾于这试探之上，认识到我们在试探中坚持下来了。但随后圣言显明我们是多么有人性。彼得因为风而开始怀疑。主认识到，当我们开始遵行祂的旨意时，即使我们开始看到它在奏效，我们也很容易受试探去抬头看风，看那些虚假的推理。我们很容易受试探去注意它们，想要再听它们一次，确定它们是不是对的。而我们一注意这些东西，一开始怀疑主的圣言，我们就开始下沉。

在字面意义上，彼得喊着说：「主啊，救我！」主立刻拉住他，托住他。在圣言的内在意义上，这是说在我们充满怀疑、正在下沉的时候，我们应当向主呼求帮助，认识到唯有祂能拯救我们。在我们完全放弃之前，试探就没有完结。我们必须认识到我们做不到。但主能。在绝望中，我们必须向祂呼求。祂会在那里，会在我们沉下去之前抓住我们，把我们抱在祂的臂弯里。

经上告诉我们，耶稣和彼得上了船，风暴就止息了，风平了，浪也静了。我们知道这在我们生活中代表什么。它代表那特定试探的结束。我们一回应主，一让主把我们抱在祂的臂弯里，风暴确实就止息了。我们的头脑安静下来，我们的心安静下来，那些怀疑消失了，那些虚假的推理不见了。我们真的会在心里纳闷：「我怎么会怀疑过呢？」真理在我们面前变得清楚，于是有了平安。所以，难怪那时在那条船上的门徒都跪在主面前敬拜祂。他们知道：「你真是上帝的儿子了。」

所以在生活中，我们都造了自己的船来载我们，就是帮助我们航行的教义。我们每个人都蒙召上那条船，驶向人生未经测绘的海洋，设法找到通往天堂的正路。但当我们在海上时，我们必须认识到试探的风暴会来，随之而来的还有虚假推理的风。在那些怀疑的时候，当我们出于恐惧紧紧抓住自己先入为主的是非观念时，我们必须认识到主就在那里，正向我们走来。祂的教导在我们看来可能令人害怕，但祂就在其中，它们确实有能力，只要我们像彼得一样，足够信靠祂，去面对风暴，跨出去遵行祂的教导。怀疑会来，随之而来的甚至还有绝望；但在那些绝望的时候，我们必须向主呼求。我们必须像彼得一样，以真诚的心说：「主啊，救我！」我们就会得救。祂会立刻把我们拉起来、接进去，就会有平安。在那平静之中，当我们在祂面前谦卑地承认祂的能力而跪下时，新一天的阳光就会开始在地平线上闪耀。

「使死荫变为晨光」（阿摩司书 5:8），「连风和海也听从他了」（马可福音 4:41）。

读经：马太福音 14:13-33；《诠释启示录》514:21

来源：新耶路撒冷总会讲道文稿（newchurch.org） 原文链接（英文）