我们的道路、我们的真理、我们的生命

讲道：小J·克拉克·埃科尔斯牧师

「耶稣说：『我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。』」（约翰福音 14:6）

想象你自己身处一座由走廊组成的迷宫中。那里有许多拐角，走着走着，你很快就失去了方向感。你问自己：是什么在推动我走下去？是什么使我能选择走哪条走廊、在哪里转弯、在哪里不转弯？这样一种噩梦般的处境，只能给人留下绝望、无助、甚至恐惧的感觉。

现在想象一个生活在主降生于世之前不久的人。人们在属灵生活中就过着这样的噩梦。地狱很容易进入并扰乱他们关于真理的思想。在安息日几乎一动不动真的有益吗？那位看不见、要报复的上帝真的闻到他们祭物的香气吗？公然不诚实的犹太同胞，仍然比诚实的外邦人更是自己的邻舍吗？古代犹太人那迷宫般的规条，常常导致困惑、怀疑和内心的挫败。

然后耶稣来到了世上——上帝道成肉身。看见祂所做的、相信祂所说的，产生了难以置信的效果。承认信祂、悔改并开始新的生活，实实在在地改变了一个人的生命。迷宫消失了。就好像天上有了一道新的光：不是给眼睛的光，而是给心智的光，它光照了许多事，使它们那时显然是真的。随着光而来的还有温暖：不是来自太阳，而是来自里面，仿佛心能感觉到它从深处升起。

主对全人类的救赎，已经把我们从古代犹太人的痛苦中拯救出来。但动荡和冲突仍然在我们的灵里继续着。事实上，正是祂的救赎使我们走向天堂幸福的属灵旅程成为可能。因为祂打开了人的心智——所有人的心智，当时如此，永远如此——使之达到一种新的理解和感受的深度。一道新的光确实能够照进人的心智。我们创造者的爱能以一种新的方式被感受到。以马内利——上帝与我们同在——行走在地上，然后从坟墓中复活，确立了祂的神性人身；我们都能用心眼看见祂，用属灵的心感受祂，从而认识祂、真正地爱祂。

我们的经文宣告，这救赎是主降临世上的唯一目的。祂在自己里面、唯独藉着祂自己，就是我们的道路、真理、生命。若不藉着祂得了荣耀的神性人身，我们就不能认识父——我们的创造者和维持者。「若不藉着我，没有人能到父那里去。」我们的经文概括了我们重生的整个过程：走主的道路；藉着祂的真理对那道路有真实的看见；从而领受祂属灵的生命。

主称自己为「道路」，因为唯有祂藉着在世生活所确立的人身，能引领我们到天堂。神性人身是有限的人类心智所能理解的一个概念。当我们读新约时，祂在我们的感官面前把父耶和华显明出来。神性人身以一种新的方式传达主的爱和智慧，达到我们有限的心智。主就是这样成为圣言的，因为圣言是我们认识神性人身的主要途径。它是我们认识主和天上事物、以及我们自己灵里之事的唯一来源。

走主的道路，就是使用我们所发现的真理。主向我们启示自己，给了我们极大的恩惠。然而，要依靠祂所启示的真理作为我们道路的指引，这在于我们自己。所以我们必须找到圣言所教导的教义：关于主的教义，关于真正之信的教义，关于属灵仁爱的教义，以及关于我们必须做之工作的教义。然后，带着对这些教义是什么的理解——这理解实际上是主所提供的——我们努力强迫自己服从它们。再想象一下那座走廊迷宫。当我们意识到自己手中有一张地图时，一切绝望感、一切无助感都会消失——那是一张详细的地图，标明了我们灵的结构、自私的死胡同、虚假的昏暗走廊、纯属世俗之劝告的陷阱。而这地图醒目地标出了正确的路，那条通往我们应许之地的出路。

所以，主为我们提供了一个启示，并赐给我们使用它的能力。正如祂所创造的一切事物一样，理解有不同的层次，也需要实践。孩子从单单圣言的字面意义开始。规则很简单，几乎是黑白分明的。然而随着孩子心智的发展，他能够作出解释，看出细微的界线。事实上，成年人所理解的字面意义是非常灵活的。成年人能照着先入为主的观念去解释它。我们甚至会去寻找自己想要的结果和解释，来掩饰我们的软弱和罪。我们得知，圣言的字句甚至能被一个邪恶的人扭曲，来证实他想相信的任何东西。

所以成年人必须转向圣言的内在意义，在服从字面意义上寻求指引，正如我们所蒙吩咐的那样。这就好像我们的地图好到一个地步，以致那迷宫虽然非常复杂，却变得有秩序了。如果我们没有看到、没有感觉到内在意义引导我们的灵走向某种外在的生活方式，它对我们就毫无作用。但当我们这样做时，我们就变得不那么依赖感官之物了。我们变得不那么容易让外在的事物支配我们的灵。我们更好、更清楚地学到圣言究竟在教导我们什么。我们学到，我们能从一个新的角度来处理在这早期生命中发生在我们身上的事。我们能发现什么才真正是上帝为我们个人生活所定的秩序。这就是在我们生活中发现主的意思。因为我们所感受到的光、温暖、秩序和喜乐，都是祂在我们里面的。正如著作所说，我们藉着内在意义从圣言字面意义中引出的教义，在我们生活最细微的每一部分中都变得是活的、有作用的。

所以，教义的目的是引领我们对主有一种看见，促使我们改变自己的道路。因此，祂就是道路。我们不是生来就有这种看见的；我们必须努力去获得它。虽然主创造我们所有人都是为了天堂，为了成功地走到迷宫的终点，但遗传之恶和地狱的影响却把我们引入死胡同和无法逃脱的坑中。

关于教义，圣言给了我们一个警告。教义是由那些在祷告中努力把圣言应用于自己的处境、自己的时代的人从圣言中引出来的。所以必须有某种保证：无论教义是自己发展出来的，还是教会为其成员发展出来供他们应用的，它都是真实的。它必须促进我们对主的看见。它必须给我们对我们的创造者和统治者一个清楚而合理的看见。一个虚假或混乱的教义会毁掉我们对上帝的看见，而这看见对我们的得救是如此必要。今天基督教世界中教义上的混乱，就是一个例子，说明当真正的教义不为人所知时会发生什么。为了以一种政治上权宜的方式解释道成肉身和荣耀化，基督教会的神职人员把父与子分成了不同的位格。他们撇下了新约所给出的图景，也撇下了早期教会领袖的经历和信念。字面意义说，子必须引人到父那里。分开位格的教义怎能与此相符呢？

教义要照着内在意义从字句中引出。因此，教义实际上是属灵的。它是我们理解的事，不单单是写成的圣言。看看当这样一个虚假的教义被相信时，教会的人和生活在属灵上会发生什么事。子与父被分开，看得见的上帝就与本质的上帝分开了。于是，藉着神性人身赐给我们的那位可认识、可爱的上帝就被毁掉了。如果对上帝是什么、是谁没有一个合理而具体的概念，民法和道德律就没有一个切实的、真实的真理基础，更不用说属灵的律法了。缺乏一个清楚的真理标准，是我们今天在基督教世界中看到的一切混乱的根源。即使是良善的人也在黑暗中；他们迷失了道路，而教会的教义没有提供任何指引。教义可能表面上是从圣言中引出来的，但它已不再是真的。

著作清楚地区分了神性真理与人从圣言中引出的教义。正是神性真理赋予教义在我们里面的力量。这就是为什么主说祂就是真理。祂不仅给我们指明道路，而且祂在我们里面的真理，就是祂从我们里面赶出恶灵、改造我们的心智、在真理上光照我们、在恶上审判我们的能力。拯救我们的是主。祂不仅给我们指明穿过迷宫的路，而且是祂确立了最初的道路。自从人类在属灵上堕落以来，我们一直在那条原本笔直平坦、通往天堂的路上添加岔路、死胡同、泥沼和深坑。我们的恶甚至使通往地狱的路看起来又宽又平，而通往天堂的路又窄又崎岖。认识到我们有能力使真理显得严厉、苛求、论断和定罪，就是看到主并不是那样创造它的。主的神性真理，祂的秩序，那创造万物的途径，并没有使生活成为一座迷宫。纯属世俗的兴趣和欲望是一条非常宽阔、容易走的路。看清它本来面目的唯一方法，就是以圣言为我们的指引。虽然在某种意义上，我们从出生起就受困于这种处境，但它不必一直这样。

主就是真理。祂的秩序，在圣言的字面意义和内在意义中教导给我们，界定了通往永远幸福的笔直道路。起初这对我们来说必须只是一条信条。但当我们经历它时，我们会发现真理能使我们对主要我们成为什么样的人有一个概念。真理所着眼的全部目的和目标，就是揭示什么是恶、什么是善，使我们能学会分辨。处在真理中，就是成为主天命之流的一部分，它总是载着我们穿过相互冲突的观念和欲望的迷宫。真理在我们灵里的工作，是使我们有秩序，把我们塑造成接受主之爱的器皿。那是真理真正的工作，而不是作一个严厉的监工，或内疚和定罪的来源。神性真理向我们显明主的爱。它是子，藉着祂我们能看见父：主的爱，以及祂对我们属灵进步不断的关怀。

这引领我们看到主为什么称自己为「生命」。然而这一宣告与一切表象正相反。我们不是有生命吗？我们不是掌控着自己的生命吗？我们从来感觉不到它从某处进入我们里面。然而，我们必须问：这表象、我们的这种感觉，其来源是什么？它可信吗？事实上，我们自己里面有生命的感觉是由我们的感官制造出来的。正如科学向我们显明的，我们的感官很容易被欺骗。更重要的是，我们的感官不能看到人生的拐角之后。它们看不见我们行为的属灵后果。它们对我们生命的看法充满了错觉和纯粹的表象。

整本圣言都敦促我们抛弃一切认为我们是从自己而活的信念。那表象当然是有的：主就是这样创造人的！正因如此，我们才完全自由，能够像是出于自己地真正选择是否要爱主、跟随主。圣言还进一步告诉我们——劝勉我们——要相信一切生命都出于主，我们完全依赖祂。我们所得的益处将是真正的自由。自私、贪婪和外在的事物将不再奴役我们；自卑和内疚将不再使我们无能为力。主在我们里面，我们在祂里面拥有一切！道路变得清楚，真理变得活泼，祂的爱成为我们心底深处的温暖。关于主怎样流入我们、赐给我们生命，我们所能知道的很少。这是一个神迹。然而，当我们照着这神迹生活时，我们对它的信就成了活的信。然后，因为它成了我们的一部分，这最难相信的真理会以意想不到的、极大喜乐的方式祝福我们。祂赐给我们生命，这意味着我们不必拯救自己——那是我们发现不可能完成的任务。这也意味着我们已经找到了我们穿行迷宫的推动力。我们发现，是主赐给我们能力去作摆在我们面前的选择，决定往哪条路转。多么如释重负！我们肩上卸下了多重的担子！我们一生中有许多艰难的选择要作，这个事实不再令人沮丧。主已经为我们永远的幸福作了预备。那些选择虽然艰难、有时痛苦，却是为了我们的进步，而不是神性所预备的、为了使我们受挫而设的路障、死胡同或陷阱。

当道路、真理、生命在我们的心智中确立起来时，我们在必须作出的那些令人困惑、相互冲突的选择中看清道路的目标就达到了。主会住在我们里面。当我们承认圣言的教义为我们生活的准则时，神性真理就向我们显明，我们就开始认识我们的上帝。那时祂就看得见地在我们面前，指引我们的脚步走向天堂。当我们爱主，当我们愿意遵行祂的真理时，祂就能带着属灵的生命进入我们里面，打开我们的心智，使我们对祂的理解和对祂的爱越来越深。那时，主就是我们的道路、我们的真理、我们的生命。阿们。

读经：诗篇 25 篇；约翰福音 14:1-20；《天堂的奥秘》2531

【译注：英文原稿读经部分所列《天堂的奥秘》的节号排印不清，此处只保留可以辨认的部分。】

来源：新耶路撒冷总会讲道文稿（newchurch.org） 原文链接（英文）