主为什么容许坏事发生？

讲道：格兰特·R·施纳尔牧师

【译注：本篇讲道中提到的柬埔寨、南非等「近来」「今天」的事件，反映的是讲道当时（约上世纪八十年代）的情况。】

有时世界显得如此残酷。事实上，如果我们正视它，它确实是残酷的。人可以如此残酷。我们不必回顾太久远的历史，就会想起阿道夫·希特勒，想起他所做的事，那屠杀六百万犹太人的恐怖。如果我们对柬埔寨和那里近来所发生的事、甚至对今天南非所发生的一些事有所了解，我们甚至不必回顾那么远。或者在另一个层面上，我们只要打开电视，就能看到发生在我们自己社区里的事。我们会在心里纳闷：主为什么让人对自己的弟兄姊妹如此残酷？这是一件令人震惊的事。

我们也可以看看人生，人生有时也显得如此残酷。地震或火山埋葬了成千上万的人。疾病和瘟疫、饥荒，夺去了那些没有做错任何事的无辜孩子的生命。这些事为什么会发生？如果真有一位慈爱的上帝，祂为什么容许坏事发生在人身上？

对此的一个回答是：根本没有上帝，生活只是以它自己的方式，沿着某种混乱的路径运行，没有人知道它会走向哪里。有些人看着这个世界，得出了那样的结论：有这么多苦难，就不可能有上帝。但我们中许多人并没有得出同样的结论。在顺境中，我们看到有一位上帝，因为我们感受过祂。有些时候，我们远离城市，在山中，在大自然里。我们在那大自然中感受到上帝，在内心深处对祂有一种领悟。甚至在苦难的时候，我们也感到上帝离我们更近了。我们感受到祂的同在。也许在我们读祂的圣言时，祂对我们说了话。我们知道祂存在。那么，我们怎样把这位慈爱的上帝与这个似乎如此残酷的世界调和起来呢？

首先，没有人能使这恐怖变得可以接受。它是可怕的！没有人能说这些发生了的失序是好的、是对的。它们不是。主并不使这些失序发生。主不惩罚人。当有人英年早逝时，我们不能说那是上帝的旨意。不是的。上帝愿意所有的人都成长，过健康而有成效的生活。上帝不会因为任何人做错了任何事而惩罚他。上帝的本性是爱本身，我们知道这一点。这是常识。那么，我们怎能转过来说，爱本身会因为某人做错了事而惩罚他、伤害他呢？事情不是这样运作的。上帝是爱的上帝，但祂不得不容许这些事发生。这就是我们要看的。

要理解这一点，我们必须看上帝对世界的眼光，看主怎样看它，而不是我们怎样看它。上帝是什么？祂是爱本身。起初，无论那是创造中的什么时候，无论它是怎样发生的，上帝创造人类，是为了在祂自己以外有人可爱。爱的本性就是爱自己以外的某人，想要祝福他们，从自己使他们幸福。但不仅如此，也想要那爱回报给自己。我们在人际关系中知道这一点：想一想也许在高中时暗恋某人的时候，我们以为自己多么爱他们，多么想要他们回报那爱，而当他们不回报时，又是多么令人沮丧。在成年人的关系中更是如此。我们知道，要有一段关系，要有真正的爱、友谊、祝福，需要两个人。所以上帝创造人类，不仅是为了去爱、去祝福，也是为了让人回过来爱祂。

人能回过来爱上帝的唯一方式，是人类有爱上帝的自由。而为了有自由去爱、去跟随上帝，人也必须有转离的自由。当我们转离主时，我们就陷入了麻烦。那时我们伤害自己。那时世界上就出现了人对人所做的许多这样的恐怖。自由对爱是必不可少的。如果你拿走自由，你就拿走了爱。

想象一下你自己，以及你喜欢做的一些事，甚至那些错的事，也许不是什么可怕的事，只是你喜欢做的小习惯。想象一下，你正准备去做，开始享受的时候，它们忽然被从你身边拿走了，你再也不能做了。你会觉得被抢了。你会觉得自己不自由。想象一下，你在一个人人都完美的世界里，人人看起来都彼此相爱——人人都为彼此工作，但他们并不是自由地这样做的。他们必须彼此相爱。他们必须为彼此工作。他们必须使彼此受益。那是行不通的。那会像是某本反乌托邦小说里、或者《星际迷航》的某一集里才会发生的事。

【译注：原文此处说的是「奥森·威尔斯的书」；从上下文看，作者所指的应是以反乌托邦小说著称的乔治·奥威尔，此处按文意译出。】

主不能只是安排出一些自由的表象，然后在我们走得太远时就阻止我们。祂不能那样做，因为那会毁掉我们的自由。想象一下。我们可以做任何想做的事。然而一旦我们要去做错事，上帝就会阻止我们：「不行，你不能那样做。」事情不会那样运作。在奥克顿社区学院，曾有人问我：「你的意思是说，容许阿道夫·希特勒屠杀六百万犹太人，只是为了保全他的自由？」答案是：是的，但不只是阿道夫·希特勒的自由，而是人类的自由。上帝不能违反祂自己的规则。如果上帝降下来，用某个神迹阻止了阿道夫·希特勒，每个人都会失去自由。祂会夺走人性。上帝确实藉着人、藉着军队、藉着安排局势来帮助人打败阿道夫·希特勒，但上帝不能降下来违反祂秩序的律法。如果祂那样做，祂就会毁掉我们的人性。我们必须有自由去选择自己想做的错事，即使那意味着我们会伤害别人。

如果我们有的是表面上的选择，却不能真正选择错的东西，那就像去某人家里吃饭，到了甜点时，他们说：「你要苹果派还是巧克力蛋糕？」「哦，我要巧克力蛋糕。」「对不起，你必须吃苹果派。」那不公平，对吧？

那会是一个假象。如果我们没有真正能作的选择，能选择并遵行的选择，即使它在身体上伤害我们，即使我们陷入痛苦，我们就不自由。我们必须有伤害自己的自由。上帝不喜欢这样。上帝愿意我们所有人都跟随祂、遵行祂的旨意。但祂要我们自由地这样做。

我们能想象那个人们都是囚徒、必须行善的世界。你能想象一个人人都在付出、人人都彼此相爱、分享、一同成长、关心上帝的世界吗？而他们这样做，是因为他们想要，因为他们自由地这样做。那就是天堂。那就是主要我们拥有的，不只在这地上，而且是与祂一起，直到永远。

你可能会问，为什么坏事必须发生在好人身上？为什么不是人做了坏事，他们就得到报应？或者那些恶人——不管他们是谁——为什么他们不直接得到报应？事情不是这样运作的。同样，那会夺走自由。你能想象每次你做错了事，忽然就因此受伤吗？想象一下，你今天把某人狠狠地数落了一顿，然后走出门就被车撞了，在医院里躺了六个星期？或者你狠狠地侮辱了某人，然后就病了，剧烈地病了两个星期？过了一阵子你就会意识到：「我不能行恶。」恶确实会带来它自己的惩罚，但绝不会到使我们不能自由地去行恶的程度。我们是自由的。我们有伤害自己的自由。这就是一切的关键。但如果每次有人做错了事就受到惩罚，那么每个人都会在恐惧中行善，害怕做任何错事。那会完全夺走我们的自由。

那就像去某人家里吃饭，要甜点，又被问要巧克力蛋糕还是苹果派。「当然，你可以吃巧克力蛋糕。」然后你吃了，就病了六个星期。过了一阵子你就会意识到：「我不能吃那巧克力蛋糕。不，我应该吃苹果派。」

主必须给我们那份自由。这就是为什么恶不加区别地选择人。不是祂不加区别地选择人，而是恶这样做，而祂在其中作工。祂在坏事之中作工。祂在那里，祂的同在在那里，祂关心，我们待会儿会谈到这一点。

那么，为什么有自然灾害？为什么有人被地震等等掩埋？首先我们必须说，自然现象是这个地球的一部分。它们就是这样发生的。但同样，你必须回头看看主对人类的计划。好吗？祂创造我们，不只是让我们在这里短暂停留片刻，好让祂使我们蒙福；而且，如果你相信瑞登堡在那些著作中所说的，我们被造是为了永远与祂同在，在天堂里直到永远。与我们能与主同在的永恒天堂相比，这世上的生命只是转瞬即逝的一刻。你应当把天堂想作一个非常真实的地方，非常真实。你的朋友在那里。你有身体，你有房子。你拥有你在这里所拥有的一切。天堂是一个真实的地方，人们在那里一同工作、彼此扶持，主在那里，你能在那里永远与祂同在。

如果你想到这一点，并认识到上帝最关心的就是你能永远与祂同在于天堂，那么死亡就不那么可怕了。它并不使死亡变得完全可以理解，但使它不那么可怕，因为死亡只是成为从一个世界到另一个世界的过渡。死亡成为你以一种非常真实的方式去见你造物主的时候。你知道，正是二十世纪的物质主义及其宗教——人本主义，使死亡成为一件如此可怕、吓人、终结性的事：我们死了就完了，到此为止。那是在剥夺主在这里的真正目的。主的真正目的是使我们能永远与祂同在于天堂。如果一个年轻人死了，我们可以放心，他们与主同在。如果你失去了一位亲近的人，他们并没有消失。他们没有被抹掉。他们此刻就与主同在，以一种非常奇妙、美好的方式被照顾着。这就是真理。

所以很多时候我们看着死亡会难过，我们会为自己的损失难过，为那人离去给我们带来的损失难过，但我们不应当为那人感到难过。他们在好手中。上帝创造的计划实现了：一个出自人类的天堂。他们在天堂与祂同在。总有一天我们会再见到他们。

即使在悲剧中，无论那悲剧是什么，主也不是只是安排好了，放手让它发生，然后就离开了。完全不是。主在一切悲剧中作工，使可能的最大的好处从中出来。祂要我们认识到这一点。祂并不引发悲剧，说：「好吧，这会让他们吸取教训。」不是的。但当悲剧发生时，祂以一种非常真实的方式在那里，我相信你们中有些人在亲人去世时感受过这一点。祂在那里，要使良善从中出来。我们必须认识到那良善，在那些悲剧的时候向祂敞开我们的心。祂在那里。良善能从坏的处境中出来。有时很难看到，但如果我们看看今天，有多少人聚集起来，努力为人们解除饥荒，帮助陷于地震中的人。人们走出自我，聚集在一起，摇滚音乐人和政治家一起。真了不起！神父、修女、像你我这样的人，都聚集在一起帮助人。那是良善，从中出来的真正的良善。它并不为所发生的事开脱。它不能为所发生的事开脱。但主在其中作工，使尽可能多的良善从中出来。

有时在家人去世的时候，一对夫妻会以一种前所未有的方式走到一起。他们认识到他们多么需要彼此，多么真正地相爱，一起付出了多少辛劳。许多良善从中出来，持久的属灵良善。也许身体会死，但灵永远不会。灵会继续活着，我们必须记住这一点。主在一切悲剧中作工，带出良善。

所以当我们看着世上的悲剧时，我们不会感受到上帝所给我们的完全的安慰，但我们必须记住，即使在悲剧临到我们的时候：第一，这不是上帝的错，上帝没有惩罚我们，上帝没有对我们做这件事。第二，祂正用祂一切的能力与我们一同作工，使最大的良善从中出来，帮助我们前行，使我们更接近祂。第三，如果我们遵行祂的旨意，向祂敞开我们的心，祂就会与我们同在；当我们在这地上短暂的一生之后死去、进入另一个世界时，我们就会与祂同在，直到永远。

读经：诗篇 139 篇；《天命》27

来源：新耶路撒冷总会讲道文稿（newchurch.org） 原文链接（英文）