打属灵的仗

讲道：托马斯·L·克莱恩牧师

「耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将他引到旷野，四十天受魔鬼的试探。」（路加福音 4:1-2）

为什么会有坏事发生？为什么坏事会发生在我们的生活中？最近有人说，当他看看所有朋友的生活时，似乎每个人都在应对生活中的某个大问题，要么是现在，要么是不久以前。问题可能是疾病、家人去世、婚姻困难，或情绪上的困扰。但在他看来，似乎每个人都有某个大问题要应对。

另一个人说了一句颇为愤世嫉俗的话。那人担心的不是那些生活中有大问题的人，而是那些还没有遭遇过重大危机的人。他担心的是，那些仍然以为生活平静、没有问题的人，很快就会失去这份天真。

我们不是每个人都会面对危机。对我们当中有些人来说，生活中要应对的问题是公开的、众所周知的；对另一些人来说，要应对的问题则更私密、更个人。

但回到这个问题：为什么会有坏事发生？最近有一本畅销书，书名就叫《为什么坏事会发生在好人身上？》。另一本畅销书的第一句话是：「人生是艰难的。」

坏事只是功课吗？

有时候坏事发生了，我们可以这样解释：坏事是我们属灵旅程中必要的一部分。坏事发生，是那「炼金之人的火」的一部分，使我们成为更坚强的人。坏事发生时，有一个功课要学，有一场胜利要赢得。这就是为什么那引向天堂的生活不仅有喜乐和安慰，也有痛苦和属灵试探的焦虑。属灵的试探是我们属灵成长的一部分。

但有时人生中发生的事坏到这种解释似乎讲不通的地步。有一个人在一位亲人惨死之后说：「如果我应该从这样惨痛的事情中学到什么功课，那我宁可不学。」有些事件是真正的悲剧：亲人的早逝，可怕而痛苦的疾病，情绪困扰和抑郁，婚姻的破裂，虐待，饥饿和饥荒。如果我们相信主是以某种方式容许、甚至造成这些事发生，好让我们学到关于人生的某个重要功课，那我们最终对上帝会有一个相当可怕的观念。有人对这种观念评论说：「如果上帝用悲剧作教案，那祂就是个糟糕的老师。」

我们活在一场大战之中

所以，新教会的教义给了我们另一条非常重要的真理，帮助我们理解悲剧：坏事、可怕的悲剧，被主容许发生，并不只是为了让我们学到关于人生的新东西；它们之所以常常发生，只是因为我们正处在天堂与地狱之间一场大战的中间。我们恰好生活在一场大战的战场上，这场战争此刻正在进行。那是天堂与地狱之间的属灵战争。正是主降世要打的那场战争。有时我们、或者我们的朋友和亲人，成了这场可怕战役中无辜的受害者。

想象一场有形的战争，一枚炮弹在我们附近爆炸，我们遭受痛苦和创伤，不是因为我们做了什么，而是因为有一场战役正在进行，有一枚炮弹爆炸了。在属灵的层面上也是这样。地狱确实把痛苦和混乱加在我们身上，我们就受苦。

想想一个患了痛苦疾病的小孩子。疾病本身、痛苦和苦难，都是从地狱来的。那苦难是地狱的仇恨、愤怒和报复在身体上的显现。那个小孩子患上痛苦而致残的疾病，不是因为这孩子有罪，不是因为他父母犯了罪，也不是因为有什么功课要学（虽然也许会学到某个功课），而是因为地狱确实很有势力，它们最想要的就是造成痛苦、疾病和苦难。一切坏事——身体的、心理的和属灵的——都是天堂与地狱之间这场大战的结果。

我们是战士

我们说过，我们常常是住在这个大属灵战场上的无辜受害者。这个想法会使我们觉得有些无助。所以，与其说我们是住在大属灵战场上的「无辜受害者」，更准确的说法是：我们其实是被主呼召来参战的「战士」。我们是住在一个大战场上的战士，我们蒙召奉主的名去争战。这是我们需要知道的、关于我们人生最重要的观念之一，因为它给了我们一个有盼望、有目的的异象。

我们正处在一场大战的中间。（只要看看你周围，看看你里面。）我们是战士，是天堂与地狱之间这场大战的一部分。即使是那个小孩子，也是一名战士，被召进主的军队。

当坏事发生——可怕的疾病，可怕的死亡——我们就只能保持被动吗？我们无能为力吗？如果可怕的事已经发生了，我们怎么还能争战？如果一个小孩子死了，我们怎能胜过造成那死亡的地狱？

这里还有一把钥匙：我们作为个人去打属灵的仗，但我们的胜利——无论多么微小——所带来的后果是全局性的。当我们作为个人去与地狱打属灵的仗时，我们就帮助了这个世界和灵界中千千万万受同样那些地狱影响的人。当我们在属灵上胜过某个特定的地狱时，我们就削弱了那个地狱的势力，不只是为我们自己，而是为每一个人。当悲剧发生——比如说，一位亲人早逝——我们仍然可以与造成那死亡的地狱争战。我们藉着继续走我们个人的属灵旅程去做到这一点：把恶当作得罪上帝的罪来远避，活出上帝的圣言，不放弃盼望。在这场争战中，我们是为所有的人而战。当我们争战时，我们是为主国度里现今和将来世世代代的所有人而战。

主的一生

为什么我们的生活不能没有痛苦、苦难和试探的煎熬？为什么生活不能就是轻松愉快的？

用这些问题来问主的一生，是很有意思的。主在地上的时候，祂的一生为什么不能就是平平安安的？为什么祂必须忍受不断的试探——正如著作所说，从祂生命的开始一直到最后的试探？为什么祂必须以在旷野受魔鬼四十天的试探来开始祂的事工？为什么祂必须忍受十字架受难那可怕的痛苦和煎熬？为什么祂的一生不能就是单纯的平安和喜乐？

当我们用这些问题来问主的一生时，答案是显而易见的：祂来到这里不是为了过平安喜乐的生活；祂来到这里是带着一个要完成的使命。祂来这里是要与地狱争战。祂来是为世世代代的男人、女人和孩子争战，为尚未出生的世代争战。祂来是为我们所有人争战。祂的一生有一个目的，一个比祂自己更大的目的。

对我们来说也是这样。我们在这里是为了自己的重生，我们在这里也是为了一个比我们自己更大的事业（如果你愿意，可以说是一场争战）。有时这场争战会带来痛苦、艰难和试探。

如果冒着危险前进意味着我们能在属灵上造福整个地球的全局气场，我们当中谁会不甘心乐意地前去呢？（有意思的是，著作中有些经文暗示，只需要一个人，就足以实现这个地球与诸天之间的结合。）

这并不是说我们的生活每时每刻都会被悲剧所困扰。不是的，生活中有许多喜乐、幸福与平安。耶稣说，祂的轭是容易的，祂的担子是轻省的。但我们确实需要记住我们为什么在这里。在属灵层面上，我们需要多一些「战时」心态，而不是「平时」心态。如果我们看清自己为什么在这里，就能知道为什么我们和我们周围的人的生活中常常有许多痛苦和苦难。属灵的战场不是一个很平静的地方。主倒是时常给我们一片远离战斗的绿洲，一段从战斗中休整的时间，但争战是我们人生的主要目的。在这个背景下，思想著作中一些关于属灵试探的教导是有益的。

著作关于属灵试探的教导

首先，经上告诉我们，属灵试探就是地狱对我们所拥有的某种良善之爱的攻击。如果你生活中有某种新的、良善的爱，就要料到它会受到地狱的攻击。如果你对自己说：「怎么每次我心里有了某种新的爱，它就受到挑战？」那你就没有看清你为什么在这里。有一场争战正在进行；要料到会有属灵的试探。

著作的另一条教导：随着年龄增长，我们的试探会变得更容易还是更困难？答案是：它们很可能会变得更严峻。如果你的推理是：「你是说随着年纪增长，我得打更大的仗？这怎么公平？那现在何必打？」如果这是你的反应，那你就没抓住你为什么在这里的要点。有一场争战正在进行。你蒙召作一名属灵的战士。随着你变得更强壮、更有经验，主会给你更大的挑战、更大的仗去打，因为有些战役需要强壮而有经验的战士。主正在为大事预备你。

还有一条教导：属灵的试探会造成极度的绝望和痛苦。没有什么容易的属灵试探。有时在属灵试探中，你会觉得自己快要「崩溃」了。同样，如果你心里的反应是：「为什么我非得经受真正厉害的试探？为什么它们不能容易一点？」那你就没抓住你为什么在这里的要点。

主在旷野受试探

耶稣开始祂的事工时，在约旦河受了约翰的洗。然后祂到旷野去，受魔鬼四十天的试探。祂饿了。祂饿到受魔鬼试探，要把石头变成食物。而祂的饥饿深在祂的里面。祂渴望整个人类的得救。

魔鬼带祂上了殿顶，要祂跳下去。祂受试探去怀疑自己拯救人类的能力。

最后，魔鬼带祂上了一座又高又大的山，把世上的万国都指给祂看。只要祂俯伏拜魔鬼，这一切都要赐给祂。

经过这一切试探之后，经上说魔鬼「暂时」离开了祂。试探还要继续。它们一直持续到十字架的受难。藉着祂在试探中的得胜，我们的救赎得以成就。

让我们把祂的胜利当作我们生活中的力量，好叫我们以勇气和力量去面对摆在我们面前的挑战。阿们。

读经：诗篇 91 篇；路加福音 4:1-15；《天堂的奥秘》6829、1690

来源：新耶路撒冷总会讲道文稿（newchurch.org） 原文链接（英文）