《天堂的奥秘》出埃及记第十九章（8826–8852）

出埃及记第十九章

8826 “耶和华降临在西奈山顶上”象征主在天堂中的临在。

这一点可由“西奈山”的含义看出，“西奈山”象征天堂（参8805节），因此，“降临在那山上”就是在那里临在。之所以是主的临在，是因为圣言中的“耶和华”就是主。

8827 “山顶上”象征在至内在处，即在天堂的至内在处。

这一点可由“山”的含义看出；“山”象征天堂，如刚才8826节所述。“山顶”之所以象征至内在的天堂，是因为山顶是山中最高处，而最高处象征至内在处（参1735，2148，4210，4599，8153节）。

天堂有三层，即最低层，称为第一层；中间层，称为第二层；至内在层，称为第三层。在这层天堂中，神性比在下面两层天堂中更多；因为在那里，他们在主直接的注视之下，这是因为在那里的人处于对主的爱中，并由此比其他人更处于平安和纯真中。在那里天使称为属天天使；而在第二层天堂的天使称为属灵天使。因此，在那层天堂中的神性称为神性属天；在第二层天堂中的神性称为神性属灵。由此可知，“耶和华降临在山顶上”象征什么。

8828 “耶和华召摩西上山顶，摩西就上去”象征来自神性的真理在那里联结。

这一点可由前面8760，8761节所解释的内容看出，那里有相同的表述。这里象征与神性属天的联结，也就是与至内在天堂之神性的联结。

8829 “耶和华对摩西说”象征来自神性的劝诫。

这一点可由“说”的含义看出；“说”包含随后的内容，也就是劝诫他们不可闯过山四围所设的界限。

8830 “你下去嘱咐百姓，不可闯过来到耶和华面前观看”象征不可让那些属于属灵教会的人渴望进入有神性属天所在的天堂。

这一点可由“嘱咐”的含义看出，“嘱咐”是劝诫；又可由“以色列众子”的代表意义看出，这里称为“百姓”，象征属于属灵教会的人，这一点前面已多次说明；还可由“闯过”，即闯过界限的含义看出，它象征渴望进入更高的天堂；并可由“观看耶和华”的含义看出，它象征感知神性。因为在山顶上的“耶和华”是指至内在天堂中的神性，这天堂称为属天天堂（参8827节）；而“观看”是指感知（参2150，3764，4567，4723，5400节）。

8831 “恐怕他们有多人死亡”象征他们若这样就会灭亡。这一点无需解释即可看出。

8832 “又叫亲近耶和华的祭司自洁”象征那些处于属灵良善、且神性在其中的人，必须被遮护。

这一点可由“祭司”的含义看出，“祭司”象征良善（参1728，2015末，6148节）；这里象征属灵良善，因为这些祭司是“以色列众子”的祭司；而“以色列众子”代表那些属于属灵教会的人，也就是那些藉真理处于良善中，并由良善处于真理中的人（参7957，8234节）。又可由“亲近耶和华”的含义看出；当这句话用于祭司时，祭司象征良善，因此“亲近耶和华”象征神性在其中。还可由“自洁”的含义看出，“自洁”象征就内在而言被遮护（参8788，8806节）。

8833 “恐怕耶和华在他们中间造成破裂”象征由此与良善分离。

这一点可由“造成破裂”的含义看出，“造成破裂”象征真理与良善分离（参4926节）；这里则象征与良善分离，因为这句话是论到“祭司”的，而“祭司”象征良善（参8832节）。

8834 “摩西对耶和华说”象征来自神性的真理之思维。

这一点可由“说”的含义看出；当“说”出自来自神性的真理，而这真理由“摩西”来代表时，“说”象征思维（也可参3395，7107，7244，7937节）。

这里说“来自神性的真理之思维”，所理解的是：在代表来自神性的真理者那里所发生的思维。之所以这样说，也是因为在人那里，是真理在思维；而有思维的人，是凭借真理而思维。因为主通过良善流入真理，并由此赐生命给人；这种生命在人里面显现为仿佛是他自己的生命，但其实是主在他里面、在出于良善的真理中的生命。

因为事实如此，所以天使也这样说话；他们把思维归于出于良善的真理，而抽离于个人之外；这样，他们同时也感知真理之思维的来源。由此可知，天使的言语是怎样的，也可知那是智慧的言语。

8835 “百姓不能上西奈山”象征他们不能将自己提升到属天国度。

这一点可由“百姓”或“以色列众子”的含义看出，他们象征那些属于属灵国度的人；又可由“上”的含义看出，“上”象征提升；还可由“西奈山”的含义看出，西奈山象征属天国度，关于这一点见上文8827节。

这些事的情形如何，可见上文8794和8797节。

8836 “因为你已经警戒我们”象征因为这是由神性所预防的。这一点无需解释即可看出。

8837 “说：你要给山定界限”象征属灵良善的范围在下面终止。

这一点可由“给山定界限”的含义看出，它象征向天堂的延展不能超过属灵良善的范围；关于这一点，见上文8794—8797节。

8838 “又叫山成圣”象征他们就这样被神性隔护起来。

这一点可由“成圣”的含义看出：“成圣”是遮蔽内在，使外在显为圣洁，关于这一点见8788、8806节；因此也象征被神性拦护，以免受到伤害。因为若不被遮蔽，神性就会穿透并毁灭他们；因为对于那些没有被遮蔽的人来说，神性的临在如同吞灭的烈火。因此，天使也被云遮蔽（参6849节）。由此可以明白“被遮蔽”是什么意思。之所以“成圣”象征这一点，是因为当他们被遮蔽时，就显为处于圣洁之中；因为那时神性才能流入，并在那里建立良善的状态和真理的形式；若没有遮蔽，这事便不能发生。

8839 “耶和华对他说”象征仍然给予警戒。

这一点可由“说”的含义看出；当“说”是耶和华对摩西说，为要叫他郑重警戒百姓不可闯过去观看时，“说”就象征警戒。

之所以说是“仍然给予警戒”，是因为摩西已经说过：他们已经就这事受过劝诫，并且已经被预防，不要这样做。

8840 “去，下去”象征流注。

这一点可由“去并下到百姓那里”以及“警戒”的含义看出；当这是由神性通过来自神性的真理而进行时，而这真理由“摩西”来代表，便象征流注，也就是神性通过来自神性的真理而流注。

8841 “你和亚伦要上来”象征与来自神性的真理相联结，即与内在真理和外在真理相联结。

这一点可由“上来”的含义看出；这里指上到耶和华那里，因而象征联结（参8760节）；又可由“摩西和亚伦”的代表意义看出，他们象征来自神性的真理，即内在真理和外在真理：摩西象征内在真理，亚伦象征外在真理（参7089，7382节）。

8842 “但祭司和百姓不可闯过去上到耶和华那里”象征那些处于属灵良善与属灵真理中的人，不可渴望进入属天天堂。

这一点可由前文8830和8832节所说的内容看出，那里论述的是相同的事。

8843 “恐怕祂在他们中间造成破裂”象征与真理和良善分离，如前文8833节所述；这里也象征与真理分离，因为这话也论到百姓。

8844 “摩西下到百姓那里”象征神性通过来自神性的真理而流注，如前文8840节所述。

8845 “就对他们说”象征这样给予警戒，如前文8839节所述。

续论木星灵与木星居民

8846 在木星灵当中，还有一些被称为“烟囱清扫者”的灵，因为他们显现时穿着与烟囱清扫者相似的衣服，面貌也相似。他们属于那些责备自己星球上的人、随后又教导他们的灵；关于这些灵，见7801-7812节。这样的人在“大人”中代表什么，以及他们的性质如何，可由前文5056节对他们的描述看出；这里可以将那段描述摘录如下。

8847 有一个来自另一星球的灵在我身边（他来自木星）。他恳切地请求我为他代求，使他能进入天堂；他说自己不知道做过什么恶，只是曾责备过那星球上的居民；又补充说，他责备之后，也教导了他们。他靠近我的左侧，在肘下方，说话仿佛带着双重的声音。他也能激起怜悯之情；但我只能回答说，我不能提供任何帮助，这事唯独属于主；我也不能代求，因为我不知道这是否有益。不过，若他配得，就可以盼望。于是，他被送回到来自他自己星球的善灵当中；但他们说，他不能在他们的团体中，因为他不是那样的人。然而，由于他仍以强烈的渴望恳求被接纳进入天堂，他就被送到这地球上善灵的群体中；可是这些灵也说，他不能与他们同在。在天堂之光中，他的颜色也是黑的；但他自己说，他不是黑色，而是没药色。

【2】有人告诉我，这样的人起初就是如此，后来会被接纳到那些构成精囊区域的人当中。因为在精囊中，精液被收集起来，并被适当的物质包裹；这种物质适于保存精液，使其不致散失，并且能在子宫颈处被脱去，好使里面所保存的东西服务于受孕，也就是服务于卵子的受精。因此，那精液物质也具有一种努力，仿佛有一种炽烈的愿望，要脱去自身，并留下精液去完成其用途。类似的情形也显现在那灵身上。他又来到我这里，仍穿着卑贱的衣服，并再次说，他热切地想进入天堂，而且现在察觉到自己就是这样的人。于是我被允许对他说，也许这就是他不久将被接纳的征兆。那时，天使对他说要脱去衣服；他因渴望之切，极快地将衣服脱去，几乎没有什么能比这更快。由此表征了那些在精囊所对应区域中的人，其愿望具有何种性质。

8848 有人说，这样的人在被预备进入天堂时，会脱去自己的衣服，穿上新的、发光的衣服，并成为天使。他们被比作昆虫的幼虫：当卑微的状态结束后，便化为蛹，继而成为蝴蝶；这时，它们被赐予另一种外衣，也被赐予蓝色、黄色、银色或金色的翅膀，并有自由在空中飞翔，如同在自己的天空中；又能举行婚配、产卵，从而照料自己种类的繁衍。同时，它们也被赐予甜美可喜的食物，来自各种花朵的汁液和芳香。

8849 还有一个来自那星球的灵来到我这里，说他寻求独一的主，并渴望进入天堂；但他不能进去，因为他在肉身生活中作过恶。有人问他作了什么恶；他说，他曾从同伴那里拿走一件价值很小的东西，而他以为那同伴本来会把它给他；这事却使他的良心感到沉重。由此可见，那星球上的人过着怎样的生活；也可见，若他们对任何人作了恶，即使是轻微的恶，也会感到痛苦；因为他从那星球带来了这种思想。

8850 有一个光秃的头顶显给我看，但只显出它最高处那有骨的部分；有人说，那些将在一年内离世的人会看见这样的景象，并且那时便会预备自己。在那里，他们并不惧怕死亡，只是因要离开配偶、儿女或父母而感到不舍；因为他们知道自己死后仍将继续活着，并不是离开生命，而是进入天堂。因此，他们也不把死亡称为死亡，而称为“归入天堂”。那些在那星球上生活于幸福的婚姻之爱中，并且像父母理当做的那样照顾儿女的人，不是因疾病而死，而是安宁地如同入睡一般离世，就这样从世界迁入天堂。

8851 那里人的年龄，按我们地球的年数计算，大多是三十岁；超过这个年龄的人，被认为难以受教，因此，那些责备与教导的灵便不再来到他们那里。他们在如此短的时间内死去，其原因出于主的圣治，是为了不使那里人口的数量增长到超过那星球所能供养的数目。他们在那里也比这地球上的人更早成熟；甚至在青春初期便结为婚姻。那时，他们的快乐在于爱配偶，并照顾儿女；至于其他快乐，他们固然也称之为快乐，但相对而言只是外在的快乐。

8852 在下一章末尾，将论述土星的灵与居民。