《天堂的奥秘》出埃及记第二十四章（9437–9442）

出埃及记第二十四章

9437 “摩西在山上四十昼夜”象征在教导和流入方面的完全状态。

这从“四十”的含义可知，它表示完全。“四十”之所以表示完全，是因为“四”表示完全（参9103节），“十”同样表示完全（参3107，4638节）；而四乘以十便得到四十。因为相乘所得的数，与构成它的简单数具有相同的含义（参5291，5335，5708，7973节）。圣言中的一切数字都表示具体事物（参575，3252，4264，4495，4670，5265，6175节）。这就是摩西在山上停留四十昼夜的原因。

这里的“四十”表示在教导和流入方面的完全，这一点从随后第二十五章至第三十二章的内容可以看出。这些章节记述了摩西所领受的教导，涉及约柜、亚伦、乌陵和土明，以及祭物等。“四十”也表示在流入方面的完全，因为从那时起，摩西开始代表圣言外层的神圣；这外层神圣是主与百姓之间的媒介。中介作用是借着流入而实现的，即通过这神圣流入百姓所处的代表之中（参9419节）。

【2】因为“四十”表示完全，所以摩西不仅这一次在西奈山上停留四十昼夜，另一次也停留了四十昼夜（出34:28；申9:18，25；10:10）。以色列人也因此在旷野漂流四十年，直到那整个世代都灭尽（民14:33，34；32:13）。约拿也因此向尼尼微人宣告，再等四十日，尼尼微必倾覆（拿3:4）。先知也因此奉命向右侧卧，担当犹大家的罪孽四十日（结4:6）。论到埃及，经上也说，它必完全荒凉四十年；此后，埃及人必从他们分散所到的列国中被招聚出来（结29:11—13）。同样，雨降在地上四十昼夜，使大洪水泛滥遍地（创7:4，12，17）。

由此可以看出，为何律法规定恶人最多受责打四十下（申25:3），因为“四十下”象征完全的惩罚。由此也可看出，底波拉和巴拉的预言中所说“以色列四万人中岂能见盾牌枪矛呢”是什么意思（士5:8）；“以色列四万人中”表示在所有人中。由此还可看出，为何所罗门建造的圣殿长四十肘（王上6:17），以西结书所描述的新圣殿也是如此（结41:2）。因为“圣殿”在至高意义上表示主，在内义上表示天堂和教会；所以“四十”表示在代表方面的完全。圣言其他地方的“四十”也具有同样的含义。

论星空宇宙中的诸星球及其居民、灵和天使

9438 天堂里的人不仅能与来自这个太阳系中各个地球的天使和灵交谈来往，也能与来自这个太阳系以外、宇宙中各星球的天使和灵交谈来往；不仅能与来自那里的灵和天使交谈，也能与那里内在已被开启、因而能够听见从天堂说话之人的居民交谈。生活在世上的人若蒙主赐予与灵和天使交谈的能力，也同样能够如此；因为就其内在而言，人是灵和天使；他在世上所带着的身体，只是供他在这个自然或尘世的领域中履行功用，而这个领域是最末层。

【2】然而，除非一个人就信仰和爱而言能够与天使和灵结合，否则没有人能蒙赐作为灵和天使与他们交谈；而且，除非他信主并爱主，否则也不能与他们结合，因为人借着信主，也就是借着教义的真理，并借着爱主而与主联结。当人与主联结时，便受到保护，免遭来自地狱之恶灵的侵袭。至于其他人，他们的内在绝不能被开启，因为他们不在主里面。

【3】这就是如今很少有人蒙赐与天使交谈来往的原因。一个明显的证据是：如今人们几乎不相信有灵和天使，更不相信他们在每个人身边，也不相信人借着他们与天堂联结，并借着天堂与主联结；人们更不相信，当人的身体死亡时，他仍作为灵活着，并且像以前一样具有人形。

9439 因为当今教会中的大多数人不相信死后生命，对天堂也几乎没有任何信仰，更不相信主是天地的神，所以主开启了我灵的内在，使我在身体中时，能够同时与天堂里的天使同在；不仅能与他们交谈，还能看见那里的奇妙事物，并将其描述出来，免得以后人们还会说：“谁曾从天堂来到我们这里，告诉我们天堂确实存在，以及那里有什么呢？”然而，我知道，那些先前从心里否认天堂、地狱和死后生命的人，也会硬着心反对并否认这些事；因为使乌鸦变白，也比使那些曾从心里弃绝信仰的人相信更容易。但愿迄今关于天堂、地狱和死后生命所揭示的这些事，是为那少数有信仰的人而写的。至于其余的人，为了使他们也能获得某种认识，主准许我叙述一些能使好奇求知之人感到愉悦并受到吸引的事；现在要讲的，就是宇宙中的诸星球。

9440 不知道天堂奥秘的人，可能会认为人无法看见如此遥远的诸星球，也无法根据感官经验讲述有关它们的事。但他应当知道，在属世世界中显现的空间、距离以及由此产生的移动，其最初原因和本源乃是内在状态的变化；对于天使和灵来说，空间、距离和移动都是照着这些变化而显现的。因此，他们能够借着内在状态的变化，从一处被转移到另一处，从一个星球被转移到另一个星球，甚至被转移到宇宙边缘的诸星球。人就其灵而言，也能同样被转移，而他的身体仍留在原处。这样的事也曾发生在我身上，因为出于主的神性怜悯，我蒙赐能够作为灵与灵交谈，同时作为人与世人交谈。天堂中的空间、距离以及由此产生的移动，都是由内在状态的变化所产生的表象（参5605节）。属感官的人无法理解，人就其灵而言能够这样被转移，因为他处于空间和时间之中，并按照空间和时间来衡量自己的移动。

9441 宇宙中存在许多世界，这是每个人都能从宇宙中显现的众多星辰得知的。学术界也知道，每一颗星在其所在之处都如同一个太阳，因为它像我们这个星球的太阳固定在自己的位置上一样，也固定在自己的位置上；只是由于距离遥远，看起来才像一颗微小的星。因此，它也像我们这个世界的太阳一样，周围有行星，而这些行星就是星球。否则，如此广阔的天空和其中如此众多的星辰，究竟有何用处呢？因为创造宇宙的目的乃是人，为要从人形成天使的天堂。对于无限的创造主来说，一个星球上的人类，以及由此形成的天使天堂，算得了什么呢？即使有一千个星球也不够，甚至一万个也不够。

有人作过这样的计算：假设宇宙中有一百万个星球，每个星球上有三亿人，在六千年中有二百代人，并且给每个人三立方肘的空间；那么，把所有这些人的体积合计起来，仍不能填满这个星球千分之一的空间，甚至还不及环绕木星或土星的一颗卫星所占的空间。这样的空间在宇宙中小得几乎无法察觉，因为一颗卫星用肉眼也几乎看不见。对宇宙的创造主来说，这算得了什么呢？即使整个宇宙都充满了人，对祂来说也仍然不够，因为祂是无限的。

【2】我曾就这些事与天使交谈。他们说，相对于创造主的无限而言，他们对于人类数量之稀少，也有类似的观念；不过，他们不是根据空间，而是根据状态来思考。按照他们的观念，星球的数目即使多达人所能想象的无数万计，与主相比也仍然完全算不得什么。此外，天使的天堂——人类是它的苗圃——与人里面的一切相对应；这样的一个天堂，不可能由来自一个星球的天使构成，而必须由来自无数星球的天使构成。

9442 下面将根据亲身经历，讲述星空宇宙中的诸星球；由此也可看出，我的身体留在原处时，我的灵是如何被转移到那些星球的。

第七卷结束